Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

discussion, nous avons constaté de nombreux cas de formule-répétition qui ont
révélé des objectifs profonds d’adhésion et de contestation.
Un petit nombre de répondants a utilisé des formules pour indiquer son adhésion
à une idéologie dont ils soupçonnait qu’elle n’était pas partagée par la majorité
de leurs pairs et les répondants n’étaient pas disposés à négocier. Il importe ici de
noter l’exhaustivité putative de ces formulations populaires qui constituent ce que
Wetherell et Potter ont nommé « propositions autosuffisantes » 15 dans la rhétorique
des relations raciales. Dans cet exemple, venant aussi de la catégorie B, l’expression
« rationalité » est devenue axiomatique, sa valeur et sa pertinence se positionnant
au-delà de toute question :
ANIMATEUR : Patric … tu as exprimé le fait qu’il serait impoli de faire certaines
choses, mais selon toi, d’ou vient ce fait?
PATRIC : Je pense que c’est à cause de l’approche moraliste à l’éducation par
opposition à un point de vue rationnel. Parce que l’approche moraliste
dit : « Ces gens étaient mauvais », ou « ils avaient tort » ou : « Ces gens sont
bons », et ils ont été des victimes innocentes, et par conséquent vous obtenez
cette perspective d’ensemble formée du bien et du mal. Vous obtenez cette
conception biblique de ce qui s’est passé lorsque, comme je l’ai dit, le point
de vue rationnel prévaut généralement dans un milieu. Parce que ce n’est pas
tout le monde au Canada qui a participé à la prise des terres, au viol d’enfants
et au meurtre de bébés et toutes ces choses. C’étaient des fonctionnaires du
gouvernement ou des lois spécifiques, et des choses qui ne font plus partie de
la Constitution et s’il y a des séquelles de ces évènements, elles sont en cours
de résolution. Je pense donc que le point de vue rationnel sera toujours plus
bénéfique. L’élimination du point de vue moraliste et de l’aspect émotionnel,
pour pouvoir voir les choses clairement.
D’autres répondants ont utilisé des formules que l’on reconnait dans le discours
général du public canadien. Cela s’est avéré tout à fait réel pour les répondants
dans toutes les catégories. Ces usages indiquent l’alignement individuel et
groupal en termes de formations politiques définies dans le discours public, hors
de l’espace contrôlé du groupe de discussion. En d’autres termes, ces formules
nous font constater que les participants aux groupes de discussion sont tout à
fait conscients de la nécessité de relier le « moment présent » dans le groupe aux
conversations ayant lieu à l’extérieur du groupe. Cet exemple d’un répondant de
la catégorie C montre que l’envie de raconter et d’aligner ses opinions clairement
est plus forte que son manque de confiance lorsqu’il s’agit de détailler des faits :
CATHERINE : Que font-ils pour aider les gens, par exemple toutes ces cultures,
toutes ces communautés? Elles n’ont toujours pas d’eau potable, elles n’ont
pas de soins de santé adéquats, ils ne veulent pas leur en donner, euh, ils
n’ont pas de rince-bouche ou, vous savez... de désinfectant pour les mains
quand il y a eu le... pas le SRAS, cette grippe aviaire, parce qu’ils ont peur, le
gouvernement craint que les gens des Premières nations ne les utilisent pour
se droguer.
Cultiver le Canada | 343