Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

Le résultat sans doute le plus intéressant sur ce sujet a été la volonté des groupes
des catégories B et C de parler du sujet de la race et de la discrimination raciale,
alors que la catégorie A n’a pas du tout soulevé ce sujet. Nous n’avons utilisé
aucun de ces termes dans les sujets présentés, mais de nombreux participants
des catégories B et C ont rapidement qualifié le système de pensionnat de raciste.
En réfléchissant à la réponse du gouvernement au système des pensionnats,
Catherine (FG2) a demandé : « Ils ont prononcé des excuses, mais qu’ont-ils fait
concrètement? Qu’ont-ils démontré par leurs actions? Ils pratiquent toujours la
discrimination et continuent d’avoir des préjugés envers les gens des Premières
nations au Canada, et c’est vraiment honteux. » Les commentaires de Zach (FG4)
figurent parmi les plus clairs sur cette question :
ZACH : Je ne sais pas si nous avons même une connaissance complète de ce qu’ils
ont vécu. Parce que, techniquement, le terme approprié pour les pensionnats
et ce qu’on vécu toutes ces personnes est le terme génocide social et culturel. Et
c’est une chose horrible, quel qu’en soit le degré. Ce n’est pas aussi simple que
de dire : « Il n’y a qu’à les assimiler à notre culture. » Nous les avons dépouillés
de tout, nous les avons mis à nu et nous les avons rendus impuissants dans
toutes les sociétés, et puis nous les avons transformés en petits robots indiens
pour le bien-être du Canada ou pour ce qui nous convient ».
En fait, plusieurs personnes des catégories B et C ont dit voir la discrimination
contre les Autochtones dans le cadre d’une orientation plus large au Canada qui
affecte toutes les minorités. Ehi (FG3), qui s’est identifié comme originaire du
Nigéria, a déclaré ceci :
EHI : C’est presque le même concept que celui qui vise à créer un modèle de
société parfaite et blanche. Donc, je dis que les Canadiens et le gouvernement
lui-même ont une grande responsabilité, par exemple en essayant de fusionner
les cultures, parce que le deuxième Canada est multiculturel... il existe un
modèle du Canadien idéal et les autochtones ne cadrent pas dans ce modèle.
La plupart des immigrants ne correspondent pas au modèle non plus. Il faut
dépasser l’ancien système culturel canadien, par exemple intégrer toutes les
cultures différentes, parce que les Autochtones ont certaines croyances, les
Noirs ont certaines croyances, les Italiens ont certaines croyances, et vous
savez, c’est... ils doivent fusionner tout cela tout en incorporant les points de
vue individuels.
Comme nous l’avons suggéré plus haut, en plus de faire des recherches sur des
questions de topicalisation portant sur ce que les gens savent et croient, nous
voulons explorer l’utilisation par les répondants des termes dans lesquels ils
expriment leurs connaissances et leurs croyances. En partie, c’est pour nous aider
à comprendre ce que les répondants pensent qu’ils veulent dire par les termes
qu’ils utilisent et par les informations qu’ils fournissent. Un cas particulièrement
révélateur sur ce point a été l’utilisation des pronoms personnels nous et eux
et leurs différentes déclinaisons grammaticales (nous, notre, nôtre, eux, leur, et
leurs). Lors des discussions sur la réconciliation dans un contexte autochtone,
tous les répondants dans tous les groupes de discussion ont exprimé un « nous »
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