Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

ont des interactions régulières avec les peuples autochtones. Combien de ses
interactions sont positives ou même civiles? Pour que la réconciliation devienne
un sujet d’intérêt qui dépasse les cercles des élites sociales et politiques, elle devra
se fonder sur une compréhension plus poussée de la vie quotidienne qu’elle ne l’est
actuellement.
Par conséquent, nous nous intéressons particulièrement à la façon dont les
non-Autochtones parlent de réconciliation au Canada dans les discours non
autochtones. L’idée centrale de l’analyse critique du discours est que la langue
est un indicateur important de la compréhension et de l’acceptation des gens des
structures de pouvoir et des idéologies existantes. 3 Cela est manifeste dans les
thèmes de référence (référentiels) auxquels les gens ont recours lorsqu’ils discutent
de la réconciliation, bien sûr, mais aussi dans la structure poétique (texture) de
leur discours. Comme Klemperer l’a écrit dans sa réflexion sur un autre génocide
« ce qu’un homme dit peut être un tissu de mensonges — mais son être profond est
mis à nu aux yeux de tous par le style de ses propos. » 4 pour acquérir une meilleure
compréhension des attitudes des non-Autochtones vis-à-vis la réconciliation
dans une société multiculturelle comme le Canada il nous faut ajouter à l’analyse
thématique des discours publics et privés l’analyse de leur poétique. 5
Méthodologie
Les chercheurs ont utilisé efficacement les analyses de littérature comparée, les
médias de masse et les documents publics ou institutionnels pour cerner des
informations importantes et offrir des cadres essentiels à la compréhension des
discours dominants, en particulier ceux qui ont trait aux questions de race et
d’identité. Au Canada, les chercheurs ont notamment écrit sur la valorisation
de la citoyenneté canadienne, 6 ou sur la violence non autochtone qui touche les
Autochtones, particulièrement les femmes. 7 dans les autres sociétés de colons, nous
pouvons tirer des idées différentes de la recherche sur les identités et attitudes
coloniales par l’intermédiaire d’entrevues 8 ou de l’ethnographie. 9 Cependant, dans
cette recherche, nous examinons les discours de tous les jours, surtout en utilisant
la méthodologie des groupes de discussion. Les groupes de discussion ont été
utilisés dans la recherche comparative par d’autres, 10 et ont été employés pour
identifier et cartographier les discours latents qui émergent dans des contextes
sociaux. Jusqu’à présent, nous avons appris certains éléments de base dans les
discours non autochtones.
Notre approche consiste à localiser ou solliciter des discours non autochtones
portant sur la réconciliation et les pensionnats en particulier chez ceux et
celles qui ne sont pas engagés dans le militantisme, la solidarité, ou engagés de
quelque façon que ce soit dans les questions relatives aux politiques et questions
autochtones. Nous avons organisé une petite série de groupes de discussion entre
des étudiants de premier cycle de l’Université York en juin 2010. Les étudiants ont
été recrutés grâce à une campagne d’affichage et via l’utilisation des babillards
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