Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

ceux dont les histoires ont souvent été étouffées ou ignorées, afin de leur permettre
de partager leur histoire et d’entendre celle des autres. Nous espérions qu’en
racontant son histoire, chaque personne pourrait apprendre à mieux se connaître
et à mieux connaître l’autre, et que nous pourrions ainsi générer un dialogue qui
permettrait de créer une compréhension mutuelle de nos différences ainsi que de
nos points communs.
Il nous reste encore beaucoup à accomplir pour créer un futur mutuel.
L’établissement d’accords en matière de revendications territoriales, les négociations
de traités et un processus de conciliation particulièrement nécessaire seront longs
et difficiles. Mais, peut-être pourrons nous commencer à construire ensemble, une
nouvelle histoire partagée, une histoire qui reconnaît tous les aspects douloureux de
notre passé et offrira peut-être même une compréhension commune de qui nous
sommes et où nous sommes.
notes
1 La première tâche du comité directeur était d’apporter conseil à l’urbaniste social Baldwin
Wong au sujet d’une demande de subvention faite au British Columbia’s Welcoming and
Inclusive Communities and Workplaces Program (WICWP), qui reçoit la plus grande partie
de ses fonds du gouvernement fédéral en vertu de l’Accord Canada-Colombie-Britannique
sur l’immigration (extrait du site: http://www.welcomebc.ca/wbc/ service_providers/
programs/welcome_program/index.page). La page d’accueil du projet Dialogues
ainsi qu’une documentation du projet se trouve à : http://vancouver.ca/ commsvcs/
socialplanning/dialoguesproject/index.htm
2 Les renseignements ici présentés, y compris les données statistiques, ont été adaptés et/ou
extraits de l’article que j’ai rédigé en 2009 : Yu, H. (2009:1012–1013). Global migrants and the
new Pacific Canada. International Journal 65(4):1011–1026.
3 Statistiques Canada, Département de géographie (2007). Monde. Lieu de naissance des
immigrants récents au Canada, 2006. Dans Recensement Canada, 2006, la Roumanie se
plaçait en 7 e position avec un peu plus de 28 000 immigrants. Voir également : Immigration
to Canada from the Asia Pacific, 1961–1996. Dans Population & Immigration Statistical
Report. Vancouver, BC: Asia Pacific Foundation of Canada. (Source originale : Recensement
1996).
4 Chui, T., K. Tran, et H. Maheux (2007). Immigration in Canada: A Portrait of the Foreign-born
Population, 2006 Census. Ottawa, ON: Ministère de l’Industrie.
5 La population sino-canadienne n’est pas homogène et se caractérise par un grand
nombre de variations linguistiques et sociales qui reflètent ses multiples origines, non
seulement d’Asie, mais du monde entier. Les mêmes propos peuvent être tenus au sujet de
l’établissement au Canada d’immigrants d’Asie du sud, et d’immigrants d’origine ethnique
chinoise, qui résulte de diasporas mondiales résultant du dépeuplement de villages entiers
remontant à plusieurs décennies, voire plusieurs siècles ; ces immigrants ont apporté au
Canada les récits de voyage de leur famille et une histoire complexe, venant du monde
entier et s’étendant sur plusieurs générations. En 2006, le nombre d’immigrants originaires
d’Asie du sud dépassait légèrement le nombre d’immigrants d’origine ethnique chinoise
et représentait le plus grand groupe de « minorités visibles » au Canada, mais ces groupes
englobent tous deux un spectre complexe d’histoires personnelles et familiales qui ne
peuvent être réduites à de simples catégorisations ethno-culturelles ou raciales. Voir : Guo,
Shibao et Don Devoretz (Février 2005). The Changing Faces of Chinese Immigrants. Dans
Research on Immigration and Integration in the Metropolis, No. 05–08. Vancouver, BC:
Vancouver Centre of Excellence.
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