Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

5 Dickason, Olive P., avec David T. McNab (2009:156–157). Canada’s First Nations:
A History of Founding People from Earliest Times. (4 e ed.). Don Mills, ON: Oxford
University Press.
6 Johnston, Anna et Alan Lawson (2006). Settler colonies. Dans Henry Schwarz et
Sangeeta Ray. A Companion to Postcolonial Studies. Malden, MA: Blackwell: 360–376.
7 Voir : Goldie, Terry (ed.) (1989). Fear and temptation. Fear and Temptation: The Image
of the Indigene in Canadian, Australian, and New Zealand Literatures. Kingston, ON:
McGill-Queen’s University Press: 3–18; Johnston et Lawson (2006).
8 Dickason avec NcNab (2009:146).
9 Le terme « péril jaune » a été créé par l’empereur Guillaume d’Allemagne pour
promouvoir la discrimination raciale ; il a été plus tard utilisé pour décrire le
prétendu danger d’une possible invasion de l’Occident par les Orientaux. Sur le
même sujet, dans un contexte différent, voir : Walker, David (1999). Anxious Nation:
Australia and the Rise of Asia 1850–1939. St. Lucia, AU: University of Queensland Press.
10 Goutor, David (2007). Guarding the Gates: The Canadian Labour Movement and
Immigration, 1872–1934. Vancouver, C-B: UBC Press.
11 Chan, Anthony B. (1983). Gold Mountain: The Chinese in the New World. Vancouver,
C-B: New Star Books.
12 Pour consulter l’article original, voir : Findlay, Stephanie et Nicholas Köhler (2010).
Too Asian? Maclean’s 123(45):76–81. Pour une analyse en finesse de cet article
xénophobe rédigé par Mme Findlay et M. Kohler, voir les commentaires en ligne de
Jeet Heer’s publiés dans The National Post: Heer, Jeet (15 novembre 2010). Maclean’s
article on Asians familiar to anti-Semites of old. The National Post (Extrait le 29
décembre 2010 de : http://fullcomment.nationalpost. com/2010/11/15/jeet-heermacleans-article-on-asians-familiar-to-anti-semites-ofold/);
Voir aussi son blog pour
The Walrus à : Heer, Jeet (24 novembre 2010). Too Brazen: Maclean’s, Margaret Wente,
and the Canadian media’s inarticulacy about race. The Walrus Blog. Extrait le 29
décembre 2010 de : http ://www.walrusmagazine. com/blogs/2010/11/24/too-brazen/
13 Signé en 1876 entre les délégués représentant la Couronne britannique, ceux des
Cris des plaines et les délégués d’autres peuples autochtones tels que les Nakoda,
les Salteaux et les Chipewyan. Le Traité n° 6 a officialisé la cession de territoires
autochtones connus aujourd’hui sous le nom de Central Alberta et Saskatchewan, à
des fins de colonisation.
14 Tout au long de cet essai, j’ai employé le terme apparemment bénin et neutre de
« colon » plutôt que celui de « colon-envahisseur » qui avait été adopté à l’origine
par les experts de l’ère coloniale et post-coloniale dans les années 80 pour mettre
l’accent sur la violence physique et la campagne d’« anéantissement au niveau
représentationnel » dont ont été victimes les communautés autochtones et que le
terme plus bénin et apparemment neutre de « colon » dissimule. Dans un contexte
canadien, j’ai utilisé le terme « colon », non pas pour atténuer l’ampleur de la violence
perpétrée, mais pour reconnaître la souveraineté des peuples autochtones et pour
éviter de soutenir le mythe colonial dépeignant les peuples autochtones comme
un peuple conquis en voie de disparition, alors que l’histoire du déplacement et
de la dépossession des peuples autochtones au Canada est plus la conséquence
de l’impérialisme légal que d’une conquête militaire à proprement parler. Voir :
Stasiulus, Daiva et Radha Jhappan (1995). The fractious politics of a settler society:
Canada. Dans Daiva Stasiulus et Nira Yuval-Davis (eds.). Unsettling Settler Societies:
Articulations of Gender, Race, Ethnicity and Class. London, UK: Sage Publications:
95–131.
15 Larner, Wendy et Paul Spoonley (eds.) (1995:51). Post-colonial politics in Aotearoa/
New Zealand. Dans Unsettling Settler Societies: Articulations of Gender, Race, Ethnicity
and Class: 39–64.
16 Larner et Spoonley (1995:52).
17 Larner et Spoonley (1995:52).
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