Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

étonnement que les perspectives d’interactivité ou de partage de connaissance
étaient limitées entre les communautés immigrantes et autochtones et que les
infrastructures gouvernementales n’étaient pas suffisantes pour faciliter ces processus.
Par conséquent, il me semble possible d’établir un dialogue interculturel basé sur les
répercussions du colonialisme et de la discrimination entre les deux communautés.
En m’inspirant du rassemblement de Kelowna, je me suis demandé s’il était possible
d’organiser des événements pour sensibiliser le public et renforcer la solidarité, la
confiance et l’empathie des uns envers les autres.
En 2009, j’ai eu la possibilité d’organiser une exposition à la galerie Glenhyrst Art
Gallery of Brant, située près du Territoire des Six nations de la rivière Grand où
réside une communauté massive d’Asiatiques du sud. Portée par mon goût pour
une autre société, qui serait consciente et engagée, et fondée sur les valeurs et les
principes culturels autochtones, lors de la conférence En terrain commun, j’ai
voulu que cette expérience illustre mes pratiques en matière de conservation. J’ai
mis au point un cadre thématique pour l’exposition qui s’est rapporté à l’histoire,
la culture et la démographie de la ville et ai exploré les possibilités de développer
la compréhension, la confiance et la solidarité mutuelles, à travers des dialogues
interculturels entre les immigrants d’Asie du sud et les Autochtones du Canada.
Lorsque je me suis mise à travailler sur cette exposition, les histoires complexes du
Territoire des Six Nations de la rivière Grand m’étaient inconnues. J’étais gênée
lorsque je parlais du projet, et, surtout, j’avais du mal à employer un langage
approprié sans utiliser de jargon ou de rhétorique. J’ai effectué en grande partie mes
recherches et j’ai appris à ce sujet grâce à mes longues conversations informelles avec
les artistes qui ont participé à Crossing Lines: An Intercultural Dialogue 6 . À mesure que
j’apprenais sur l’histoire de Brantford et des Six Nations à partir des points de vue des
Autochtones et des non autochtones, j’ai vaincu ma gêne d’être une étrangère et mon
incapacité à mieux comprendre l’histoire canadienne. L’exposition finale a analysé les
questions des liens et des conflits et des points d’accord et de divergence qui existent
entre les communautés dites « Indienne » au Canada. J’ai invité huit artistes d’origine
autochtone et d’Asie du Sud pour explorer la possibilité de créer des dialogues
interculturels en examinant les idées de perte et de déplacement grâce à leurs diverses
expériences. Dans la partie suivante, je vais discuter des œuvres d’art réalisées par
chacun des artistes et de leurs stratégies pour renforcer les dialogues interculturels.
Ré-imaginer les Indiens
Lorsque le réalisateur indien Ali Kazimi et le photographe iroquois Jeff Thomas se
sont mis à travailler sur Shooting Indians: A Journey with Jeff Thomas en 1997, la
photographie a été leur langue commune. Dans le film, Ali Kazimi transporte le
spectateur vers un voyage intime à travers la pratique artistique de Jeff Thomas, tout
en utilisant une approche autobiographique qui révèle l’itinéraire personnel de
Kazimi en tant qu’immigrant d’Asie du Sud. Le plus intéressant a été le témoignage
286 | Srimoyee Mitra