Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

au Canada et à l’instauration du ministère
des Affaires indiennes, des pensionnats
indiens au Canada en 1860, et finalement à
la Loi sur les Indiens en 1876. Les barrières
socio-économiques systémiques, la perte
intergénérationnelle et le déplacement des
cultures, des communautés et des identités
persistent toujours au sein de la société
canadienne d’aujourd’hui. Les Asiatiques
du sud ont migré au Canada depuis le début
de XX e siècle étant donné que les sujets
coloniaux britanniques avant l’Inde, le
Pakistan, et le Bangladesh s’étaient érigés
en tant qu’états souverains. Ils subissent
également les répercussions de la perte
culturelle et intergénérationnelle, de la
fragmentation et de la marginalisation
dans une société fondamentalement
coloniale et raciste. Au fil des années, la
politique en matière d’immigration
au Canada s’est considérablement
développée et se reflète dans la réalité
multiculturelle des centres urbains. Selon
Statistique Canada, les Asiatiques du
sud constituent le plus grand groupe
d’immigrants. Alors que la présence des
Asiatiques du sud a été largement acceptée
dans la culture populaire traditionnelle,
après le 11 septembre, les mesures de
sécurité aux frontières et la suspicion se
sont accrus, et les réfugiés économiques,
de guerre, et environnementaux et les
pauvres immigrants subissent toujours
des discriminations sur le plan racial et
socio-économique s’ils arrivent à entrer au
Canada. Des parallèles et des différences
existent entre les idées et les expériences
de déplacement et de marginalisation, de
demeure et d’appartenance, de traditions
culturelles et de continuité qui façonnent
l’expérience contemporaine des migrants
d’Asie du Sud et des Autochtones au
Canada. Pourtant, j’ai constaté avec
Installations du haut, du centre et du
bas : Afshin Matlabi, Natives (2009) (vue
de face); Ali Kazimi, Shooting Indians: A
Journey with Jeff Thomas (vue arrière); et
Bonnie Devine, New Earth Braid (2009).
Œuvres présentées lors de l’exposition
Crossing Lines: An Intercultural
Dialogue (2009–2010).
Cultiver le Canada | 285