Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

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de mes amis étaient socialement engagés et nous passions des heures à discuter de problématiques dont je n’aurais jamais débattu avec mon mari ou sa famille. Ces derniers m’ont alors reproché « mes idées de grandeur ». À la suite de nombreux conflits conjugaux sérieux et du racisme manifesté par la famille de mon premier mari, je suis retournée vers le nord, au Canada. ashok: En conversant avec Shirley, il devient évident qu’elle attache un très grand prix à sa famille. Et on ne met pas trop de temps avant de bien saisir que, selon Shirley, la conception de la famille est étendue et inclusive, ne se limitant certainement pas à la lignée, ni à la communauté ou à la nation. Plutôt, elle s’entoure — est entourée — d’un vaste réseau de personnes, certaines ne pouvant pas être plus différentes d’elle. À quoi peut-on attribuer les liens qui les unissent malgré tout? À leur espoir commun d’instaurer l’équité, de redresser les torts ou d’améliorer le monde en trouvant des solutions et d’explorer la créativité le plus possible. Au moment où j’ai rencontré Shirley pour la première fois, elle faisait partie d’un groupe d’artistes provenant de divers horizons culturels et à l’esprit clairvoyant; ils s’étaient regroupés au début des années 1990 1 pour protester contre les pratiques fermées au pluralisme, c’est-à-dire visant l’homogénéité raciale et restrictive, des centres auto-gérés par les artistes. Il s’agissait du groupe appelé Minquon Panchayat, un regroupement de cultures dissemblables. Traditionnellement, en Asie du sud, un panchayat est un conseil de village composé d’aînés qui prennent des décisions dans l’intérêt de leur collectivité. Le nom Minqwôn Minqwôn est en fait le nom spirituel de Shirley en Wabnaki, ce qui se traduit par « Double Rainbow » 2 (en français, arc-en-ciel double); elle a prêté ce nom spécial à la coalition. Ainsi, le Minquon Panchayat était une coalition hétérogène, mandatée en 1992 pour changer l’ Association of National Non-Profit Artists Centres/Regroupement d’artistes des centres alternatifs (ANNPAC/RACA) d’image et de direction; celui-ci était un réseau dont les membres avaient tenté de faire accepter que, pour des raisons historiques, coloniales et politiques, leur organisation était dans l’impossibilité d’appliquer l’inclusivité qu’un si grand nombre dans ses rangs souhaitait. Shirley a donné son nom au groupe d’artistes de Premières nations et d’artistes de couleur qui se sont engagés dans une longue démarche visant à opérer des changements radicaux pour en arriver au virage nécessaire. Shirley: J’ai appris aujourd’hui que la terre est ronde, comme un gros ballon, que la Chine est de l’autre côté, en bas, en dessous de nous, et ainsi je suis allée creuser un trou, à côté de la clôture du jardin, et j’ai creusé et creusé et creusé et creusé et j’ai pensé, « que ça sera drôle de prendre une grande échelle et de descendre en Chine, d’aller sur cette terre en-dessous de nous ». La vie n’est pas toujours comme nous l’imaginons, pas si nette, facile, ni magique. À un moment donné dans le cheminement vers « la découverte », quelque chose ressemblant 16 | Shirley Bear
Shirley Bear, Wigisi Eb’eskum’ok’nsiss, (Let’s play golf) (1991) Il s’agit d’un hommage rendu aux femmes guerrières à K’nesatkii. Sérigraphie sur papier, 54 x 72 cm Cultiver le Canada | 17
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