Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

activités qui, aux yeux de la cour, font l’objet d’une relation « particulière » entre les
peuples autochtones et le territoire. Par exemple, toute forme de développement de
ressources considérée par la cour comme étant contraire aux activités « traditionnelles »
de la nation a été interdite ; trouver de nouveaux moyens de subsistance face à la
colonisation continue n’est pas « autorisé » dans le cadre du Delgamuukw. Finalement,
le titre ancestral des Autochtones a été conceptualisé dans un cadre étroit de propriété/
utilisation collective qui n’est pas constitutif de l’identité d’une nation autochtone
comme celle dont les Canadiens bénéficient au Canada.
14 Monture-Angus, Patricia (1999:120). Journeying Forward: Dreaming First Nations
Independence. Halifax, NS: Fernwood Publishing.
15 Alfred, Gerald Taiaiake (1999:xiii). Peace Power and Righteousness: An Indigenous
Manifesto. Oxford University Press.
16 St. Germain, Jill (2001). Indian Treaty-Making Policy in the United States and Canada,
1867–1877. Toronto, ON: University of Toronto Press. Actuellement, toutes les réserves
indiennes du Canada réunies occupent moins de la moitié de la surface de la réserve
Navajo aux États-Unis.
17 Henderson, James (Sa’ke’j) Youngblood (1997:16). The Mi’kmaw Concordat. Halifax, NS:
Fernwood Publishing.
18 Henderson (1997:32).
19 Henderson (1997:87).
20 Armstrong, Jeannette (1998:175–6, 178). Land speaking. Dans Speaking for the
Generations: Native Writers on Writing. Tucson, AZ: University of Arizona Press.
21 Weaver, Jace (1998:20–21). From I-hermeneutics to we-hermeneutics: Native Americans
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22 Voir, par exemple : Ahmad, Aijaz (1992). Dans Theory: Classes, Nations, Literatures.
London: Verso ; Chambers, Ian et Lidia Curti (éd.). (1996). The Post-colonial Question.
London: Routledge Press ; Frankenberg, Ruth et Lata Mani (1992). Cross-currents,
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and Nationalism (Plus dans un paradis futur : genre, race et nationalisme). Dans Anne
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Benita (1987). Problems in current theories of colonial discourse. Oxford Literary Review
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23 Hall, Stuart (1996:191). The West and the rest: Discourse and power (L’occident et le
reste : discours et pouvoir). Dans Stuart Hall, David Held, Don Hubert et Kenneth
Thompson (éd). Modernity: An Introduction to Modern Societies. London: Open
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24 Gilroy, Paul (1993:17). The Black Atlantic: Modernity and Double Consciousness.
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25 Gilroy (1993:2–3).
26 Clifford, James (1997:252). Routes: Travel and Translation in the Late Twentieth Century.
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30 Gilroy (1993:308).
31 Cook-Lynn, Elizabeth (1996:63). Why I Can’t Read Wallace Stegner and Other Essays: A
Tribal Voice. Madison, WI: University of Wisconsin Press.
32 Frankenberg and Mani (1992:480).
33 Frankenberg and Mani (1992:480–481).
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