Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

Bonita Lawrence (Mi’kmaw) est professeure agrégée au Département des études
de l'équité, de l’Université York, où elle coordonne le programme des étudiants de
premier cycle sur la race, l'ethnicité et les études autochtones. Ses recherches et ses
publications concernent essentiellement les communautés autochtones non reconnues
au niveau fédéral, l’identité des autochtones vivant en milieu urbain, des Indiens non
inscrits et des Métis, ainsi que l'exploration des relations complexes entre les peuples
autochtones et les colons racialisés. Elle a publié « Real » Indians and Others: Mixed-
Blood Urban Native Peoples and Indigenous Nationhood (University of Nebraska Press
et UBC Press, 2004). Avec Kim Anderson, elle a coédité un recueil d'écrits universitaires
ou activistes de femmes autochtones intitulé Strong Women Stories: Native Vision and
Community Survival (Sumach Press, 2003) et rédigé l'éditorial de « Indigenous Women:
The State of Our Nations » (Atlantis: A Women’s Studies Journal 29(2), printemps 2005).
Ses autres publications incluent « Reclaiming Ktaqumkuk: Land and Mi’kmaq Identity in
Newfoundland » dans Speaking for Ourselves: Environmental justice in Canada (UBC
Press, sous presse) ; « Indigenous Peoples and Black People in Canada: Settlers Or
Allies? » (avec Zainab Amadahy) dans Breaching the Colonial Contract: Anti-Colonialism
in the US and Canada (Springer Publishing, 2009) ; « Indigenous And Restorative Justice:
Reclaiming Humanity And Community » (avec John Usher) dans International Perspectives
on Restorative Justice in Education (Centre for the Study of Crime, Restorative Justice
and Community Safety, sous presse) et « Decolonizing Antiracism » (avec Enakshi Dua)
dans (Social Justice 32(4), 2005). Son futur ouvrage, Fractured Homeland: Land and
Identity in Federally-Unrecognized Algonquin Communities in Ontario, étudie l'identité
algonquine et s'efforce de protéger les terres face à un processus de revendication
exhaustive. Bonita est une chanteuse traditionnelle qui continue à chanter au sein de
groupes à Kingston et à Toronto lors de rencontres autochtones sociales ou politiques.
Enakshi dua est professeure agrégée à la School of Women’s Studies (École des études
féminines) de l’Université York à Toronto. Elle enseigne la théorie féministe, la théorie
féministe antiraciste, les études du post-colonialisme, les études sur le développement
et la mondialisation. Elle a coédité Scratching the Surface: Canadian Anti-racist Feminist
Thought (Women’s Press, 1999). Ses recherches incluent des projets ayant pour thème
la construction historique des catégories de nations, de races et de genres au Canada.
D’autres recherches concernent les processus d’immigration, les femmes et la santé,
les politiques d’équité, la criminalisation, la racialisation de la masculinité et de la
féminité, la mondialisation et la biodiversité. Elle a plus de vingt ans d’expérience en
matière d’organisation féministe antiraciste au niveau communautaire et elle a occupé
des postes administratifs en relation avec le féminisme, l’antiracisme et les problèmes
d’équité à l’école.