Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

A New Look at Our Romani Origins and Diaspora. Extrait tiré le 20 janvier 2011 à partir du
site : http://kopachi.com/articles/a-new-look-at-our-romani-origins-anddiaspora-byronald-lee/#more-43
4 Nicolle, D. (1996:191). Medieval Warfare Source Book: Christian Europe and its Neighbours.
Londres, RU : Brockhampton Press. Il s’agissait d’une structure courante dans les armées
de l’Inde ou dans les autres armées médiévales, même en Europe, au dix-septième siècle.
5 Hancock (2002). Toutes les troupes de l’Inde et les personnes associées aux camps à
Khorassan ont participé à la guerre, et ils auraient migré vers l’Arménie après la nouvelle
de la défaite aux mains des Ghaznévides. Selon la théorie de M. Hancock, certains
ghulams de l’Inde ont peut-être été recrutés par les victorieux Seljuks, mais ils se seraient
éventuellement retrouvés avec les autres sous l’autorité du sultanat de Roum.
6 Hancock, I. (2000:1–13). The Emergence of Romani as a Koïné Outside of India. Dans T.A.
Acton (éd.). Scholarship and the Gypsy Struggle: Commitment in Romani Studies. Hatfield,
RU : University of Hertfordshire Press (extrait le 9 décembre 2010 à partir du site : http://
www.radoc.net/radoc.php?doc=art_b_history_koine&lang=en&articles=true); Hancock
(2002:140–41).
7 Marushiakova, E. et V. Popov (2001:16–24). Gypsies in the Ottoman Empire: A contribution
to the history of the Balkans. Hatfield, RU : University of Hertfordshire Press.
8 Fraser, A. (1995:67–71). The Gypsies. Oxford, RU : Blackwell Publishing; et Crowe, D.M.
(1994:33). A History of the Gypsies of Eastern Europe and Russia. New York, NY : St. Martin’s
Press.
9 Les Gravures de Jacques Callot (1621), Bibliotèque Nationale, Paris in Fraser (1995:141). Des
illustrations germaniques datant de la même période montrent des groupes semblables de
Tziganes armés. Il existe aussi beaucoup d’autres références de soldats tziganes au service
de plusieurs armées européennes durant cette période et les périodes suivantes, ce qui
laisse croire que la tradition Kshatriya parmi ces premiers Tziganes n’était pas entièrement
oubliée. Gronemeyer, R. et G.A. Rakelmann (1988). Die Zigeuner: Reisende in Europa. Köln :
DuMont Buchverlag. Voir l’illustration par Guler von Weinek (1606).
10 Hancock (2002:29).
11 Hunt, Y. (1999:72–73). Yiftos, Tsinganos: A Note on Greek Terminology. Journal of
the Gypsy Lore Society Series 5, 9(1):71–78; Soulis, G.C. (1961:148). The Gypsies in the
Byzantine Empire and the Balkans in the late Middle Ages. Dumbarton Oaks Papers 15:141
143–165. Les Tziganes étaient souvent confondus pour d’autres itinérants non tziganes
adoptant un style de vie similaire. Pour en connaître davantage sur cette confusion,
consultez Fraser (1995:35).
12 Fraser (1995:67–71).
13 Crowe (1994:39).
14 Lee (2001:203, 208). The Rom-Vlach Gypsies and the Kris-Romani. Dans W.O. Weyrauch
(éd.). Gypsy Law: Romani Legal Traditions and Culture. Berkley et Los Angeles, CA :
University of California Press. Le cannibalisme n’a jamais pu être pratiqué par les Tziganes.
Notre propre religion folklorique l’empêchait. Consulez Lee pour une description du code
marime des Tziganes. Consultez également Fraser (1995:161, 195, 248).
15 Lee (2001:188–230); Hancock (2002:70–76).
16 Boorde, A. ([1542] 1870:217). The Fyrst Boke of the Introduction of Knowledge. M. Barnes,
F.J. Furnivall (éds.). Londres, RU : Early English Text Society, N. Trübner & Co. (Extrait
tiré le 9 décembre 2010 à partir du site : http://www.digitalbookindex.org/index.cgi). Les
premières données recueillies au sujet de la langue tzigane étaient en Angleterre par
Andrew Boorde; il a écrit des phrases de « Egipt speche », ou langage égyptien.
17 Grose, F. (1796:F). A Classical Dictionary of the Vulgar Tongue. The Third Edition, Corrected
and Enlarged. Londres, RU : Hooper and Wigstead. On croyait généralement que la
langue vulgaire, ou le latin des voleurs, était la langue des Tzigans en Grande-Bretagne. Le
dictionnaire attribue lui-même ce jargon aux « Gitans ».
18 Fraser (1995:161); Crowe (1994:59).
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