Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

Aiyah! 1 Un petit réveil dans le temps et l’espace
Même avec des témoins et des dossiers, les historiens font des estimations éclairées
pour remplir les trous. Lorsqu’il n’y a pas de témoin ou de dossier pour confirmer
l’histoire, on ne peut que l’imaginer. Cependant, avec l’imagination, la divination
de grands événements historiques significatifs est possible, ainsi que les menus
détails qu’ils contiennent. C’est donc par des histoires comme « Un petit Hoy Ping
dans la prairie » et « Gim et Ruby » que je raconte la rencontre entre mon grand-père
et le peuple autochtone dans ce qui est devenu le lieu de son dernier repos sur les
grandes plaines de l’Amérique du Nord.
Voici deux récits de l’histoire d’un moment marquant pour notre famille. Le récit
narratif représente ma réponse à une invitation à collaborer à un projet historique
et culturel en ligne pour le Conseil national des canadiens chinois il y a cinq ans. Le
compte rendu dialogique constitue mon effort personnel continu, qui se manifeste
en partie dans Gold Mountain Turtle Island, un opéra né d’une collaboration entre
Chinois et Autochtones en développement par le Carnegie Community Centre
dans le quartier Downtown Eastside de Vancouver, en Colombie-Britannique.
Les deux efforts sont enracinés dans ma croyance que les Premières Nations et le
peuple chinois au Canada doivent se tourner vers l’avenir pour un récit juste de leur
histoire.
Il y a de nombreuses personnes à remercier pour leur encouragement : mes enfants
et leurs enfants, leurs partenaires, la mère de mes enfants et nos petits-enfants,
mes amis et critiques fréquents Anne-Marie Sleeman, Leah Kaser, Jim Wong-Chu,
Victor Wong, Sean Gunn et Elwin Xie. Un merci tout particulier à Rika Uto et Ethel
Whitty du Carnegie Community Centre, Donna Spencer du Firehall Arts Centre et
les collaborateurs Renae Morriseau, Michelle La Flamme et Shon Wong du projet
d’opéra chinois/autochtone. Pour mes grands-parents, Chow Gim (Norman) Tan et
Wong Nooy Tan. Qu’ils reposent en paix.
1) Un petit Hoy Ping 2 dans la prairie
Mon Ah Yeh (grand-père paternel) avait de la chance. Sa survie au Canada est
due aux liens d’amitié étroits avec les clans Cris et Métis locaux des grandes
plaines de Gum San (Gold Mountain/Amérique du Nord). Notre famille remercie
nos frères et sœurs autochtones.
Le début de la vie d’Ah Yeh au Canada était empreint de solitude et de dur labeur.
Il a maudit en silence la loi d’exclusion raciste (1923–1947) 3 qui le séparait de sa
nouvelle femme et de son fils né depuis peu. Ce n’est qu’un quart de siècle plus
tard qu’il a été réuni avec sa femme ici au Canada. Ils ont alors dû patienter
presque un autre quart de siècle avant que leur seul enfant et sa famille puissent
les rejoindre.
Cultiver le Canada | 211