Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

ouvertement, quelle que soit notre tristesse. Nous demandons facilement de
l’aide en cas de besoin, surtout s’il s’agit de problèmes de violence, grands ou
petits. Cependant, mes propres expériences avec les Inuits sont différentes, car
je les rencontre souvent en privé pour discuter de problèmes et je n’ai pas assisté
à des discussions approfondies sur la toxicomanie dans la famille ou sur les
antécédents de violence. J’ai remarqué que la plupart des Inuits ne se confient sur
ces questions que s’ils sont incités à le faire par un conseiller, la famille proche,
ou dans des circonstances extrêmes portant sur l’alcool et la loi. Des personnes
qui fréquentent l’église et d’autres personnes viennent pour parler de leurs
sentiments, de leurs problèmes, pour en parler sans crainte de représailles. Elles
peuvent pleurer, rire, consoler, et cela est utile pour reconnaître les problèmes,
en discuter et peut-être lentement les amener à considérer que parler de ces
questions n’est pas de la faiblesse, mais de la force. De mon point de vue culturel,
je considère que c’est un bon début pour un groupe qui a longtemps étouffé
ses émotions. Il est difficile d’entendre certaines histoires sans suggérer aux
personnes qui en parlent de faire un pas de plus et d’aller chercher de l’aide, mais
il est important de faire ce pas et d’aboutir à ce que les personnes qui ont des
problèmes puissent s’ouvrir et en parler. Le changement est lent, mais si on lui
donne une petite chance, il pourrait mener à une plus forte conscience et à la
découverte de soi. Je crois qu’il est logique de penser que de telles actions peuvent
aider une communauté à changer et à guérir.
La communauté philippine a bien prospéré dans les climats nordiques du
Canada. L’île de Baffin n’est pas le seul endroit où nous vivons. Nous vivons
aussi à Cambridge Bay, Rankin Inlet, à Yellowknife et dans d’autres petites
collectivités. C’est notre capacité d’adaptation qui nous rend assez forts pour
nous éloigner de nos zones de confort et prospérer dans un environnement qui,
tout en appartenant à des extrêmes opposés polaires (pardonnez-moi le jeu de
mots), n’est pas si différent de celui des plus petits barangays 4 et des fermes de
notre pays d’origine. Lorsqu’on nous invite à réfléchir sur la façon dont nous
avons réussi à nous intégrer en tant que communauté dans l’environnement des
Inuits, la réponse ne se trouve pas uniquement dans notre histoire. Ce n’est pas
seulement parce que nous venons d’une culture qui tend à fusionner avec les
autres et à se transformer en culture à personnalité distincte. Nous avons été
accueillis, et jamais vraiment traités comme des étrangers, malgré le fait évident
que nous l’étions. Nous n’étions pas du Nord, et nous venions définitivement « de
loin » comme disaient certains. L’accueil a eu beaucoup à voir avec le fait que
nous avons peut-être rencontré une communauté essentiellement très semblable
à la nôtre, qui nous a aidés à nous sentir chez nous. Le processus est en constante
évolution, et la communauté grandit et s’adapte au quotidien.
S’il y a une chose que les Inuits peuvent apprendre de leurs frères et sœurs
philippins, c’est peut-être la réalisation que bien que vivant au XXI e siècle, ils
Cultiver le Canada | 205