Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

Le fort sentiment d’appartenance communautaire est un autre point commun
entre les deux peuples. Aux Philippines, que vous connaissiez ou non votre
voisin, si une tragédie se produit juste à côté, vous aidez votre voisin. Des
communautés entières s’unissent lorsque les circonstances sont dures. C’est la
même chose dans la culture inuite. Lorsqu’il y a un décès dans une famille, toute
la communauté, les jeunes et les vieux, est en deuil. Que le dernier contact entre
les membres des familles ait eu lieu deux semaines ou deux mois plus tôt, tout le
monde console ses voisins.
Le sentiment d’union est aussi réel lorsqu’il s’agit de célébrer. Aux Philippines, les
fêtes sont fréquentes et pendant les vacances on peut entrer dans la cour arrière
d’une maison familiale et manger, que l’on soit parent de la famille ou pas. La
tradition inuite du festin communautaire est exactement pareille. Tout le monde
partage les aliments, qu’ils viennent de la mer, de la terre, ou de l’épicerie du
voisinage.
Il existe une autre ressemblance marquée entre les deux cultures. C’est la force
de la foi. Un secteur baptiste, un secteur bahaï, et même les Témoins de Jéhovah
font partie de la composition religieuse du Nord. Mais la majorité appartient
aux confessions anglicane et catholique romaine. Plus d’un Philippin déclare
que c’est cette forte conviction qui le lie à la communauté. Cette conviction est
un dénominateur commun qui permet non seulement l’adaptation à une vie
loin du pays d’origine, mais également à l’introduction des Philippins dans la
communauté. Les particuliers et les familles sont présentés les uns aux autres, et
ils finissent par se regrouper socialement en dehors du cadre de l’église. Plus d’un
Philippin à qui j’ai posé la question a reconnu que l’esprit communautaire qui a
commencé dans les églises l’a aidé
à mieux connaître la communauté locale et à développer les liens qui se sont
étendus aux maisons et aux cercles sociaux des Inuits.
Les assemblées qui ont lieu en dehors des services religieux du dimanche sont
des ramifications des rencontres à l’église. Des lectures de la Bible se produisent
dans différentes maisons de membres de l’église. Elles proviennent à la fois
des prières et des repas-partage où les gens se rassemblent pour se donner des
nouvelles et parler, dans les cercles de guérison improvisés où les problèmes
remontent lentement à la surface. Bien qu’il existe de nombreuses assemblées
similaires dans la communauté inuite, les activités de guérison et les associations
intéressent les deux cultures et cela représente un lien supplémentaire entre elles.
Mais d’un point de vue très personnel, je note aussi une différence sur le plan
des sentiments. Les Philippins sont ouverts sur le plan des émotions et ils
parlent de leurs problèmes lorsqu’ils sont parmi leurs proches. Nous sommes
indéniablement émotifs dans l’intimité de nos foyers, et lorsque nous avons des
problèmes, quand les larmes sont inévitables, la plupart d’entre nous en parlent
204 | Rhose Harris-Galia