Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

orders with Canada and Mexico, 1882–1924. The Journal of American History 89(1):54–86. Il
y a un intérêt croissant à l’égard des régions limitrophes du Canada-États-Unis.
46 Kim, C.J. (1999:106). The Racial Triangulation of Asian Americans. Politics and Society 27(1). Le
[traduction] « champ des positions raciales » de Claire Jean Kim est utile dans ce contexte.
47 Appadurai (1996:133).
48 Hacking, I. (2002). Historical Ontology. Cambridge: Harvard University Press, ch. 6. “Making
up people” vient du réputé essai du même titre de Hacking.
49 Goldberg, D.T. (1997:30–32). Racial Subjects: Writing on Race in America. New York, NY:
Routledge.
50 Barman (2007:429). Barman explique la répartition raciale et ethnique de la province comme
suit : 1871 : britannique ou anglogène/continent européen 23,7 % (8576); asiatique 4,3 %
(1548); autochtone (estimé) 70,8 % (25 661). 1881 : britannique ou anglogène 29,6 % (14 660);
continent européen 5,0 % (2490); asiatique 8,8 % (4350); autochtone (estimé) 51,9 % (25 661).
Voir Barman, tableau 5.
51 Killian, C. (1978). Go Do Some Great Thing: The Black Pioneers of B.C. Vancouver, BC:
Douglas & McIntyre; Winks, R. (1997). The Blacks in Canada: A History. Montreal & Kingston:
McGill-Queen’s University Press. Une recherche sur les rapports annuels, Annual Reports
of the Inspector of Penitentiaries, révèle que les termes « Noirs » et/ou « nègres » n’ont pas été
mentionnés dans d’autres provinces. Les deux provinces ayant mentionné sporadiquement
cette catégorie sont le Manitoba (1891, 1897) et la Colombie-Britannique (1895). Un terme
utilisé plus fréquemment à d’autres endroits était « de couleur ». Se reporter à Annual Report
of the Inspector of Penitentiaries. Canada Sessional Papers, 1880/1881–1900.
52 Le tableau original publié dans Royal Commission on Chinese Immigration couvre les années
1880–1884. J’ai seulement tenu compte de 1880 et ai modifié le tableau afin d’exclure le nom
des détenus/juges. Il n’y avait pas de « nègre » inscrit pour 1880, un en 1881, un en 1882,
aucun en 1883 et trois en 1884.
53 Concernant la monogenèse et la polygenèse se reporter à Robert Young, R. (1995:9–13).
Colonial Desire: Hybridity in Theory, Culture, and Race. London: Routledge.
54 Royal Commission on Chinese Immigration, 350.
55 Royal Commission on Chinese Immigration, 350.
56 Royal Commission on Chinese Immigration, 351.
57 Royal Commission on Chinese Immigration, 351. [C’est moi qui souligne.]
58 Se reporter par exemple à Jung, M.-H. (2006). Coolies and Cane: Race, Labor, and Sugar
in the Age of Emancipation. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press; Kim (1999);
Lowe, “The Intimacy of Four Continents;” Okihiro, G. (1994). Margins and Mainstreams:
Asians in American History and Culture. Seattle, WA: University of Washington Press. De
façon intéressante, quoique surprenante, peu de ces chercheurs ont parlé de ces relations en
termes de colonialisme.
59 Stoler, A.L. Tense and Tender Ties: The Politics of Comparison in North American History
and (Post) colonial Studies. Dans Stoler, Haunted by Empire: 55–56.
60 Pour de l’information sur les Chinois en Amérique du Sud, se reporter à Jung (2006).
61 Royal Commission on Chinese Immigration, 339. [C’est moi qui souligne.]
62 Royal Commission on Chinese Immigration, 339.
63 Haney-Lopez (1996).
64 Ngai, M. (2004:17). Impossible Subjects: Illegal Aliens and the Making of Modern America.
Princeton: Princeton University Press.
65 Kim (1999:109). Kim apporte une position semblable au sujet de l’extranéité. Cependant, en
avançant l’idée que les Asiatiques immigrants étaient considérés supérieurs aux Noirs, elle
enjolive d’importantes contradictions que je verrais précisément comme soutenant les
racismes.
66 Royal Commission on Chinese Immigration, 239.
67 Pour une position semblable, se reporter à Lee, E. (2003:31). At America’s Gates: Chinese
Immigration During the Exclusion Era, 1882-1943. Chapel Hill: University of North Carolina
Press.
196 | Renisa Mawani