Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

Press, particulièrement l’introduction; Stoler, A.L. (1995). Race and the Education of Desire:
Foucault and the Colonial Order of Things. Durham: Duke University Press.
27 Foucault (2003:255).
28 Stoler, A.L. (1997:183–206). Racial Histories and their Regimes of Truth. Political Power and
Social Theory 11. Pour obtenir une réflexion très utile sur la multiplicité des racismes et les
caractéristiques internes et externes des quintessences.
29 Valverde, M. (1998:162–170). Diseases of the Will: Alcohol and the Dilemmas of Freedom.
Cambridge, MA: Cambridge University Press. Sur les Autochtones considérés comme faibles
de caractère.
30 L’inassimilabilité des Chinois a été évoquée maintes fois dans le cadre de la Commission
royale sur l’immigration chinoise (1885). Se reporter aussi à Anderson (1991:44–55).
31 Sur la « lawfare » [offensive juridique], se reporter à Comaroff, J. (2001:306). Colonialism,
Culture, and the Law: A Foreward. Law and Social Inquiry 26(2).
32 Haney-Lopez, I. (1996). White by Law: The Legal Construction of Race. New York, NY: New
York University Press.
33 Backhouse, C. (1999). Color Coded: A Legal History of Racism in Canada, 1900–1950.
Toronto, ON: University of Toronto Press; Walker, J. (1997). “Race,” Rights and the Law in
the Supreme Court of Canada: Historical Case Studies. Ontario: Wilfred Laurier University
Press. Constance Backhouse et James Walker ont écrit au sujet de la construction juridique
de la race dans le contexte de causes à la Cour suprême au Canada. Beaucoup de la
documentation critique au sujet de la race aux États-Unis ne problématise pas le colonial
dans des débats sur la race et la justice. L’ouvrage de Mahmud, « Colonialism and Modern
Constructions of Race », est une exception.
34 Se reporter à Comaroff (2001:306).
35 Concernant les commissions d’enquête, se reporter à Ashforth, A. (1990). The Politics of
Official Discourse in Twentieth-Century South Africa. Oxford: Clarendon Press; Frankel, O.
(2006). States of Inquiry: Social Investigations and Nineteenth Century Print Culture in Britain
and the United States. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press; Stoler, A.L. (2002).
Colonial Archives and the Arts of Governance. Archival Science 2:87–109.
36 Comaroff, J. (1998:332). Reflections on the Colonial State, in South Africa and Elsewhere:
Factions, Fragments, Facts, and Fictions. Social Identities 4(3).
37 Les personnes ayant une ascendance mixte ou les « Sang-Mêlés » comme on les appelait
généralement en faisant référence aux personnes de descendance autochtone et européenne.
Pour de l’information sur cette catégorie juridique, voir Mawani, R. (2000). Dans Between
and Out of Place: Racial Hybridity, Liquor, and the Law in Late Nineteenth and Early
Twentieth Century British Columbia. Canadian Journal of Law and Society 15(2):9–38.
38 “Epistemological pluralism” [le pluralisme épistémologique] vient de Valverde (2003: 15).
Sur les interactions entre connaissance de sens commun et la science dans le texte de loi, se
reporter aussi à Haney-Lopez (1996:5–9).
39 Merry, S.E. (2000: 131–136). Colonizing Hawai’i: The Cultural Power of Law. Princeton:
Princeton University Press. En écrivant sur Hawaï, Sally Merry a indiqué que les
missionnaires percevaient les Chinois comme un danger pour les Hawaïens autochtones.
Ces discours, dit-elle, ont été importés de la Californie.
40 Dans le cadre de la Commission royale sur l’immigration chinoise (1885), le caractère étranger
(extranéité) des migrants chinois a été souvent mis en opposition ou comparé aux Autres de
l’intérieur du pays, dont les Autochtones et les Afro-Américains. J’ai traité en détail cet aspect
dans les deux sections suivantes.
41 Report of the Royal Commission on Chinese Immigration (1885:vii).
42 Ward (1990:38).
43 Chinese Immigration Act, SC, 1923, c.38.
44 Anderson (1991:45).
45 Chang, K. (2007). Transpacific Borderlands and Boundaries: Race, Migration and State
Formation in the North American Pacific Rim, 1882-1917. University of Chicago: thèse de
doctorat non publiée; Lee, E. (2002). Enforcing the Borders: Chinese Exclusion along the
Cultiver le Canada | 195