Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

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1953 Jane Elm de l’établissement de la nation Oneida et beaucoup de femmes de sa famille venaient très souvent visiter la maison des Hassan située au 26, avenue Erie. Je me souviens avoir été malade et m’être éveillée brûlante de fièvre avec le désir de peindre. Jane Elm et l’une de ses filles prenaient soin de moi. J’ai été mise en quarantaine dans ma grande chambre que je partageais habituellement avec mes trois soeurs. Ce matinlà, je voulais peindre et j’ai demandé le nécessaire pour peindre. Jane est revenue avec un plateau garni de couleurs éclatantes dans des petites tasses en porcelaine et des feuilles de carton. J’ai fait de la peinture avec les doigts sur le carton en utilisant ces couleurs éclatantes. Une fois guérie et sortie du lit, la première chose que j’ai faite a été de me rendre à la cuisine pour trouver dans les armoires les ingrédients nécessaires à la fabrication de couleurs pour peindre, ce que je n’ai pas trouvé. C’est un de mes premiers souvenirs du désir que j’avais de peindre. De quoi était faite cette peinture, encore aujourd’hui cela reste un secret. 1955 Le premier congrès islamique au Canada a été organisé à London, Ontario. Ma famille a participé avec d’autres membres de la collectivité à l’organisation de cet événement historique (Figure 7). 1967 Je suis allée pour la première fois au Liban où j’ai rencontré bon nombre de mes oncles et de mes tantes tant du côté maternel que du côté paternel qui étaient restés vivre dans les villages avoisinants du Bekaa, au Liban. Je me suis inscrite au Lebanese Academy of Fine Arts (ALBA) à Beyrouth où j’ai étudié les beaux-arts et également j’ai travaillé en tant qu’infirmière auxiliaire à American University Hospital. 1968 J’ai souvent habité chez mon oncle et ma tante dans le petit village montagnard Baaloul dans la vallée Bekaa. Aux premières heures du matin, en attendant l’autobus m’amenant à Beyrouth où j’étudiais l’art, j’étais souvent saluée par trois dames âgées qui cuisaient du pain et qui m’invitaient à déjeuner avec elles. Assise dans ce lieu en dôme où se trouvait un four traditionnel en terre poreuse, les yeux brûlants à cause de la fumée, je voyais l’expression d’amusement qu’affichaient ces femmes. En m’offrant du thé avec le pain, ainsi que du fromage et de la confiture aux apricots, une de ces vieilles dames riait, me pinçait gentiment le bras et me disait, « tu crois être une canadienne ‘pure laine’, mais c’est nous qui sommes de véritables canadiennes ». Bien que je n’aie pas bien compris la signification des paroles de cette dame, il reste que le souvenir de leur rire, de leur expression et particulièrement de ce pincement au bras s’est gravé au fil des ans. Une décennie plus tard, mon frère, l’écrivain Marwan Hassan résidant d’Óttawa, a ajouté une autre pièce à cette énigme. Lui aussi, en 1979, est allé au même village de Baaloul et il a habité chez mon oncle et ma tante. Voilà ce qu’il a appris : deux soeurs cries avaient rencontré et épousé chacune un Arabe qui avait émigré au Canada au début des années 1900. Marwan a tenu les propos suivants au sujet de l’un de ces hommes : 152 | Jamelie Hassan et Miriam Jordan
Figure 7. Photo tirée du vidéo de Jamelie Hassan The Oblivion Seekers (1985) [Image numérique de nouvelles télédiffusées de Jamelie petite fille dansant au congrès islamique de 1955 à London] Photo aimablement fournie par les archives Hassan Cultiver le Canada | 153
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