Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

pour éplucher une problématique comme le travail migrant au Canada et pour
l’examiner photographiquement sous tous les angles. Bien évidemment, je suis
intéressée à chaque personne que je photographie, intéressée à la façon dont
son visage laisse transparaître l’histoire qu’elle raconte, sans que rien ne l’ait
jamais confirmé. Pour bien préciser, si je devais faire la lumière sur ma façon de
procéder en la comparant à ce qui se fait par écrit, je dirais que je travaille avec
un fait, un problème social, et puis que je me décide à écrire une nouvelle traitant
d’un personnage imaginé qui parlerait du problème sous-jacent en question.
Dans le cas présent, je porte un très grand intérêt à la migration, à la
transplantation (du point de vue culturel, social et géographique) en fonction
de la relation qu’on a avec la terre/le territoire et aussi de notre relation à
l’alimentation et à la production alimentaire. Dès que j’ai commencé à me
documenter à ce sujet, j’ai découvert les complexités de la façon dont la terre
au Canada a contribué à la production alimentaire, quels énormes sacrifices les
travailleurs migrants ont fait en cultivant cette terre.
Je suis attirée par cette « réalité ». J’ai l’idée de ce que je ressens devant cette
problématique et pourtant, face à chaque personne que je rencontre et avec
qui je converse, je trouve un point de vue à cette histoire. C’est là où l’optique
change pour moi et je commence à m’écarter des définitions traditionnelles du
travail documentaire. Je commence à m’éloigner des efforts pour décrire une
prise de position globale face à une situation. En parlant brièvement avec chaque
participant, je décide de représenter un sentiment (général) plus qu’une vérité.
De cette façon j’opte pour une ambivalence sémiotique, une interprétation
multiple.
Je me suis souvenue d’un essai de Martha Rosler « In, Around, and
Afterthoughts », 3 où elle affirme que les photographes documentaires devraient
s’efforcer de trouver le juste milieu entre l’observation de la réalité d’autrui et
leur point de vue personnel et ils ne peuvent y arriver qu’en appliquant un cadre
analytique proposant des solutions aux difficultés inhérentes aux représentations
photographiques de « l’autre ».
Alors où réside cet équilibre ou juste milieu? Pour moi, il se trouve dans la
zone mal définie entre le documentaire et la fiction, là où il y a place pour la
contemplation et l’émerveillement.
AM : Lors de nos premières réflexions, nous avions intitulé le présent ouvrage, The
Land We Are; il s’agissait d’un thème en reconnaissance de ceux et celles parmi
nous qui immigrent ou dont les familles ont immigré, dans ce pays, habitent ce
paysage de nombreuses façons. Il y a, bien sûr, de grandes différences entre le
paysage rural et le paysage urbain, juste pour souligner l’une des nombreuses
manifestations des diverses expériences d’immigrés. Pouvez-vous nous dire
ce qui était particulièrement significatif pour les personnes que vous avez
Cultiver le Canada | 133