Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

à : Walker, J.W. St. G. (1999). African Canadians. Dans Paul Magocsi (éd.). Encyclopedia of
Canada’s Peoples. Toronto, ON : University of Toronto Press.
4 Lenetta Tyler a enseigné en 1929 pendant un trimestre à l’école de la rue Elm à Frederiction,
Nouveau-Brunswick. L’école n’avait pas de toilette et les enfants devaient ramasser du
bois pour alimenter le poêle. L’école offrait de la première à la cinquième année. Tyler,
Lenetta (2003). Entrevue de recherche documentaire. Compte rendu sur la réalisation de
The Little Black School House. En Saskatchewan et en Alberta, où il y a eu migration des
Africains venant de l’Oklahoma au début du siècle, les colons ont ouvert leurs propres
écoles. Une petite communauté établie dans le nord de Maidstone dans le district Eldon
de la Saskachewan vers 1908. Même s’il y avait un nombre suffisant de familles pour avoir
une école, l’administration locale hésitait parce que cela impliquait que les enfants noirs
et les enfants blancs auraient à co-habiter. Finalement en 1915, une école a été ouverte,
mais les délimitations ont été telles que les enfants blancs ont été exclus. Après l’exode
des immigrants noirs dans les années 1920, l’école a cessé d’être ségrégée. En Alberta, les
familles noires se sont établies près d’Athabasca dans la région d’Amber Valley où en 1913
elles avaient construit leur propre école, ce qui a continué jusque dans les années 1950.
L’écrivaine Cheryl Foggo de Calgary a présenté dans ses mémoires Pourin Down Rain
des chroniques sur ce qu’a été son enfance en tant que Noire dans l’Ouest du Canada où
sa famille a vécu pendant quatre générations. Foggo, Cheryl (1990). Pourin Down Rain.
Calgary, AB: Detselig Enterprises Ltd.–Temeron Books Inc. Pour obtenir de plus amples
informations sur l’établissement des Noirs de l’Oklahoma dans l’Ouest canadien, se
reporter aussi à : http://www.albertasource.ca/blackpioneers/history/articles/index.html
5 [traduction] « Que le Canada veuille restreindre l’immigration de l’Orient est considéré
comme normal, que le Canada reste un pays de l’homme blanc est présumé être non
seulement recommandable pour des raisons économiques et sociales, mais hautement
nécessaire pour des raisons politiques et nationales ». Cité dans : Mackenzie, W.L. (1908).
Le rapport de W.L. Mackenzie King sur sa mission en Angleterre pour s’entretenir avec
les autorités britanniques au sujet de l’immigration au Canada de personnes venant de
l’Orient, particulièrement l’immigration des Indes. Sessional Papers 1908, No. 36a:5–10
(extrait le 1 er novembre 2010 de : http://www.collectionscanada.gc.ca/immigrants/021017-
119.01-e.php?&document_code=02101781&page=1&referer=021017-2410.01-e.
html&section_code=pp-passage&page_nbr=694&&&&PHPSESSID=oq7kfuavkua5l6h81ic
00l2704). Se reporter aussi à James Walker, (1980:144) “African-Canadians,” dans Magocisi,
Encyclopedia of Canada’s Peoples, pour obtenir de plus amples informations sur le décret
de 1911 interdisant les « Nègres » d’entrer au Canada et sur les répercussions de la Loi sur
l’immigration de 1910 portant sur l’immigration des Noirs au Canada.
6 Winks, Robin, W. (1969). Negro School Segregation in Ontario and Nova Scotia. Canadian
Historical Review 50(2):164-191. Se reporter aussi à : Backhouse (1999:250–252).
7 En mars 2007, un enseignant blanc à une école de Charlottetown, Île-du-Prince-Edouard,
a paru le visage peint en noir dans un vidéo pris par trois professeurs et présenté à
l’occasion d’une réunion du personnel. Le vidéo ridiculisait un membre du personnel de
descendance africaine. CBA a rapporté les paroles du principal, [traduction] « C’est un
incident mineur qui a mal tourné » (extrait de : http://www.cbc.ca/canada/prince-edwardisland/story/2007/03/09/blackface-teacher.html).
Deux incidents liés à des personnes
ayant porté le costume du Ku Klux Klan (KKK) ont été rapportés aux nouvelles nationales
entre 2007 et 2010. Premièrement, à l’Halloween en octobre 2007, trois étudiants se sont
présentés au Cornwall Collegiate Vocational School portant le costume du KKK et au
moins un autre portant un noeud coulant (extrait le 29 décembre 2010 de : http://www.
cbc.ca/canada/ottawa/story/2007/11/01/otkkk-071101.html); le deuxième, le gagnant du
premier prix à Campbellford, Ontario, au party costumé de la Légion pour l’Halloween
en octobre 2010 était habillé en membre du KKK, portant un drapeau de la Confédération
et une corde avec un noeud au bout duquel il y avait un homme au visage peint en noir.
Se reporter à : KKK costume at legion Halloween party disgusts many in Ontario town.
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