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Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

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et historiques du racisme au sein <strong>de</strong>s systèmes éducatifs, dont la ségrégation imposée<br />

par la loi, l’exclusion et l’absence <strong>de</strong> choix laissé aux parents sont <strong>de</strong>s exemples<br />

typiques.33<br />

Un héritage <strong>de</strong> résistance<br />

L’expérience en matière d’éducation <strong>de</strong> nombreux groupes racialisés au début du<br />

vingtième siècle — par exemple, les Chinois, les Japonais et les Afro-canadiens — a<br />

été marquée par l’isolement en raison <strong>de</strong> la race. Ces communautés ont partagé la<br />

même qualification négative racialisée <strong>de</strong> l’autre, ce qui correspondait à inférioriser.<br />

Ce racisme, qui est aussi à l’origine du placement <strong>de</strong>s enfants <strong>autochtone</strong>s dans <strong>de</strong>s<br />

pensionnats, était fondé sur <strong>de</strong>s croyances, conscientes ou inconscientes, liées à la<br />

supériorité <strong>de</strong>s Blancs. Sinon pour quelle raison ces enfants auraient-ils été mis <strong>de</strong><br />

côté?<br />

Il est significatif que, pendant <strong>de</strong> nombreuses générations, une résistance active<br />

contre le racisme et l’exclusion était fréquente partout dans ces communautés.<br />

Adrienne Shadd, écrivaine <strong>de</strong> l’Ontario, a effectué <strong>de</strong>s travaux <strong>de</strong> recherche qui<br />

ont mis à jour le cas <strong>de</strong>s parents à Chatham, Ontario, ayant en 1891 entamé une<br />

poursuite contre un règlement du conseil scolaire <strong>de</strong> la localité obligeant tous<br />

les enfants noirs <strong>de</strong> fréquenter une école en particulier à Chatham, sans égard à<br />

leur lieu <strong>de</strong> rési<strong>de</strong>nce en ville. Après le dépôt d’une pétition résultant d’une action<br />

collective <strong>de</strong> revendication, les parents ont décidé d’inscrire leurs enfants à une<br />

école <strong>de</strong> leur choix; ce mouvement <strong>de</strong> contestation a donné lieu à la déségrégation<br />

<strong>de</strong>s écoles <strong>de</strong> Chatham. En 1921, la communauté chinoise à Victoria, Colombie-<br />

Britannique, a résisté aux efforts du conseil scolaire <strong>de</strong> la ville <strong>de</strong> ségréger les enfants<br />

en leur assignant une école spécifique. Sous l’instigation <strong>de</strong>s parents, les élèves<br />

ont fait la grève dans le but d’obliger les représentants officiels à les autoriser à<br />

fréquenter l’école où ils s’étaient inscrits. Les parents n’ont pas envoyé leurs enfants<br />

à l’école prescrite pendant toute une année et ils se sont organisés pour ouvrir leurs<br />

propres classes en un geste <strong>de</strong> refus d’obéir; ils ont poursuivi la grève et ont offert <strong>de</strong><br />

l’enseignement à leurs enfants. 34<br />

Des parents <strong>de</strong> Three Mile Plains, Nouvelle-Écosse, ont retiré en 1926 les élèves <strong>de</strong><br />

l’école en signe <strong>de</strong> protestation contre le mauvais état <strong>de</strong>s locaux <strong>de</strong> l’école et ils ont<br />

fermé l’école pour ce motif. Cette démarche a forcé le gouvernement et la compagnie<br />

<strong>de</strong> gypse <strong>de</strong> la localité, le principal employeur du district, à financer les réparations. 35<br />

Pas plus tard qu’en 1964, les parents et les dirigeants communautaires dans le comté<br />

d’Essex-Sud, Ontario, ont déposé une pétition au conseil scolaire local pour que leurs<br />

enfants soient autorisés à fréquenter une nouvelle école en construction dans la ville<br />

<strong>de</strong> Harrow. Leur école, SS 11 Colchester South, était en très mauvais état et était la<br />

<strong>de</strong>rnière école ségrégée en Ontario. Voici ce qu’ils ont écrit :<br />

[traduction] Dans l’intérêt <strong>de</strong>s parents et <strong>de</strong>s contribuables, les résidants ont fait<br />

preuve <strong>de</strong> patience <strong>de</strong>puis plus <strong>de</strong> trois décennies. La peur et le silence <strong>de</strong>vant l’adversité<br />

Cultiver le Canada | 109

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