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Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

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The Walrus, montre par son récit personnel jusqu’à quel point nous sommes pris<br />

dans un écheveau d’excuses qui souvent ne représentent qu’un geste dénué <strong>de</strong><br />

sens. Jen Budney écrit au sujet <strong>de</strong> la pratique <strong>de</strong> l’art <strong>de</strong> Jayce Salloum dont le<br />

travail avec <strong>de</strong> jeunes <strong>autochtone</strong>s permet d’explorer l’activisme dans les arènes<br />

locales et internationales. Rita Deverell étudie l’histoire médiatique la plus<br />

récente <strong>de</strong> la race au Canada, à l’instar <strong>de</strong> sa propre trajectoire sur le plan <strong>de</strong>s<br />

relations entre les gens <strong>de</strong> couleur et les Autochtones. George Elliott Clarke fait<br />

valoir l’idée que les histoires partagées et les origines ancestrales communes<br />

<strong>de</strong>s Noirs et <strong>de</strong>s Autochtones en Nouvelle-Écosse font l’objet <strong>de</strong> peu <strong>de</strong><br />

recherche. En donnant suite visuellement, Diyan Achjadi montre comment son<br />

oeuvre créatrice permet <strong>de</strong> faire ressortir les abus/démesures et elle réprouve<br />

les préceptes du nationalisme et du militarisme dans la façon dont ils façonnent<br />

notre i<strong>de</strong>ntité. Finalement, Kirsten Emiko McAllister examine à fond la façon<br />

dont nous percevons, et la façon dont nous sommes mal perçus, alors qu’elle<br />

explore un lieu <strong>de</strong> mémoire touchant la Colombie-Britannique d’après-guerre.<br />

x | Georges Erasmus

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