28.08.2013
•
Views
17 Ce terme fait référence à la pratique désignée sous fracturation hydraulique, dont on a appris que ce procédé émettait des substances cancérogènes (humaines) comme le benzène. 18 Saul, John Ralston (2009:311). Réconciliation : Quatre barrières au changement de paradigme. Dans Réponse, responsabilité et renouveau : 345–356. 19 Voir ce qui suit : 1) Le site Web de Mother Earth Water Walk (extrait le 28 décembre 2010 de : http://motherearthwaterwalk.com/); 2)Armstrong, Jeannette (2005). Siwlkw. Dans Sandra Laronde éd.), Sky Woman: Indigenous Women Who Have Shaped, Moved, or Inspired Us. Penticton, BC: Theytus; 3) Blackstock, Michael (2001). Water: A First Nations’ Spiritual and Ecological Perspective. Perspectives: BC Journal of Ecosystems & Management 1(1):1–14; 4) Christian, Dorothy et Denise Nadeau (juin 2007). Protect Our Sacred Waters. Common Ground (extrait de : http://commonground.ca/iss/0706191/cg191_waters.shtml); 5) Phere, Merrell-Ann (2009). Denying the Source: The Crisis of First Nations Water Rights. Calgary, AB: Rocky Mountain Books; 6) Sam, Marlowe (le 15 mars 2008). Okanagan water systems: A historical retrospect of control, domination and change. Communication présentée dans le cadre de Ways of Being in the Academy : 6th Annual Indigenous Graduate Students Symposium, University of British Columbia, Vancouver, BC; 7) Sanderson, Cheryl Darlene (2008). Nipiy Wasekimew/Clear Water: the Meaning of Water, from the Words of the Elders. Thèse de doctorat, Simon Fraser University, Vancouver, BC; (8) Walkem, Ardith (2007). The land is dry: Indigenous peoples, water, and environmental justice. Dans Karen Bakker (éd.). Eau Canada. Vancouver, BC: UBC Press. 20 Maracle, L. (2004). Goodbye, Snauq. Dans T. Cardinal, T. Highway, B. Johnston, T. King, B. Maracle, L. Maracle, J. Marchessault, R.A. Qitsualik et D.H. Taylor, Our Story: Aboriginal Voices on Canada’s Past. Toronto, ON : The Dominion Institute, Anchor Canada: 201–219. 21 Mitchell, Alanna (2009:27). Sea Sick: The Global Ocean in Crisis. Toronto, ON: McClelland and Stewart. Se reporter aussi à : TEDx Great Pacific Garbage Patch (le 6 novembre 2010) pour en savoir plus sur la pollution causée par les déchets plastiques dans l’océan. Extrait de : http://www.tedxgreatpacificgarbagepatch.com/ 22 Suzuki, D., avec A. McConnell et A. Mason (2007:91). The Sacred Balance: Rediscovering Our Place in Nature, Updated & Expanded. (3 e éd.). Vancouver, BC: Greystone Books. 23 Sandford, Robert (2009:11). Restoring the Flow: Confronting the World’s Water Woes. Calgary, AB: Rocky Mountain Books. 24 Zandberg, Bryan (le 23 mars 2007). Reviving a native tongue. The Tyee. Extrait le 28 décembre 2010 de : http://thetyee.ca/News/2007/03/23/RevivingANativeTongue/ 25 Galley, Valerie (2009:249). Réconciliation et la revitalisation des langues autochtones. Dans Réponse, responsabilité et renouveau : 267–286. 26 Galley (2009:253). 27 Bastien, Betty (2004). Blackfoot Ways of Knowing: The Worldview of the Siksikaitsitapi. Calgary, AB: University of Calgary Press. 28 Se reporter à : Prime Minister Harper Denies Colonialism in Canada at G20 (le 29 septembre 2009). Canadian Business Online. Extrait le 28 décembre 2010 de : http://www. canadianbusiness.com/markets/cnw/article.jsp?content=20090929_172501_0_cnw_cnw 29 Jones, Joseph (le 27 juillet 2010). BC Authorities Snatch Three-Day-Old Indigenous Baby. Vancouver Media Co–op. Extrait le 28 décembre 2010 de : http://vancouver.mediacoop.ca/ story/bc-authorities-snatch-three-day-old-indigenous-baby/4303 (J’ai appris que ce cas était actuellement sous enquête par les représentants de BC Representative for Children and Youth.) 30 Se reporter au site Web de la Federation of Aboriginal Foster Parents. Extrait le 28 décembre 2010 de : http://www.fafp.ca/fosterparentinfo.shtml 92 | Rita Wong
Sylvia d. Hamilton
-
Page 3 and 4:
CULTIVER LE Canada Réconciliation
-
Page 5 and 6:
Table des matières iii Introductio
-
Page 7 and 8:
Georges Erasmus, président Fondati
-
Page 9 and 10:
Introduction Le troisième et derni
-
Page 11 and 12:
contemporains qui cultivent les ter
-
Page 13 and 14:
ashok Mathur
-
Page 15 and 16:
Cultures, Terre et une politique du
-
Page 17 and 18:
l’identification inexacte. Cela s
-
Page 19 and 20:
Tout cela, un terrain fertile (quoi
-
Page 21 and 22:
attachant. Malgré que les collabor
-
Page 23:
Section 1 : Terre
-
Page 26 and 27:
Shirley Bear est une artiste multim
-
Page 28 and 29:
de mes amis étaient socialement en
-
Page 30 and 31:
Shirley Bear, Geljid ahbid pqomik,
-
Page 32 and 33:
sauver quelque chose de la situatio
-
Page 34 and 35:
appelé le cercle de guérison des
-
Page 36 and 37:
Henry Tsang se consacre aux arts vi
-
Page 38:
Henry Tsang, Napa North (The Rise)
-
Page 41 and 42:
Henry Tsang, de Napa North (2008) I
-
Page 43 and 44:
egard et défiant la solemnité de
-
Page 45:
Henry Tsang, Napa North (Summerhill
-
Page 48 and 49:
Cheryl L’Hirondelle est une artis
-
Page 50 and 51:
Projet lié à la Terre : Une conve
-
Page 52 and 53:
Cheryl : Je pense que nous devons b
-
Page 54 and 55:
Cheryl : Oui, kitimâkisiw. Dans la
-
Page 56 and 57:
et souples. C’était plus en vue
-
Page 58 and 59:
aussi enviables pour les repeupler
-
Page 60 and 61:
qu’Israël contrôle tout. Israë
-
Page 62 and 63:
individuellement la terre, c’est
-
Page 65 and 66:
Sandra Semchuk (avec James nicholas
-
Page 67 and 68:
Cultiver le Canada | 55
-
Page 69 and 70:
Cultiver le Canada | 57
-
Page 71:
« Prêté »: Réflexions sur la f
-
Page 75 and 76:
Mon père, Martin Semchuk, m’a de
-
Page 77 and 78:
Plus lourd du fait qu’il est deve
-
Page 79 and 80:
pensionnats, j’en ai appris beauc
-
Page 81 and 82:
dorothy Christian
-
Page 83 and 84:
Se réconcilier avec le Peuple et l
-
Page 85 and 86:
série qui a duré pendant huit sai
-
Page 87 and 88:
débuté par l’exploration de la
-
Page 89 and 90:
Dans une démarche de guérison, un
-
Page 91 and 92:
Il y a certains aspects de cet idé
-
Page 93:
14 Christian et Freeman (2010:381).
-
Page 96 and 97:
Rita Wong est née là où les terr
-
Page 98 and 99:
des pensionnats sans actions adapt
-
Page 100 and 101:
Dans le bassin du staľǝw (Fraser)
-
Page 102 and 103:
arrer la route à cette page d’hi
-
Page 106 and 107:
Sylvia d. Hamilton est cinéaste et
-
Page 108 and 109:
« Les préjudices exercés à l’
-
Page 110 and 111:
et celui de refuser de dispenser d
-
Page 112 and 113:
Je suis intéressée par deux quest
-
Page 114 and 115:
au Canada, une ségrégation prescr
-
Page 116 and 117:
pleinement opérationnelles dans de
-
Page 118 and 119:
vite passé, où se transmettaient
-
Page 120 and 121:
Par conséquent, la question est la
-
Page 122 and 123:
ont été remplacés par le courage
-
Page 124 and 125:
(le 2 novembre 2010). The Globe and
-
Page 126 and 127:
incluent les cimetières Redhead da
-
Page 129:
Meera Margaret Singh
-
Page 133:
Patricia, 30" x 40",épreuve couleu
-
Page 137:
Avia, 30" x 40", épreuve couleur C
-
Page 141 and 142:
Evelyn et Nikki, 30" x 40", épreuv
-
Page 143 and 144:
Beyond Imaginings : Photographies d
-
Page 145 and 146:
pour éplucher une problématique c
-
Page 147 and 148:
je me demande si je peux seulement
-
Page 149:
Section 2 : À travers
-
Page 152 and 153:
De descendance arabe, Jamelie Hassa
-
Page 154 and 155:
Histoires parallèles Jamelie Hassa
-
Page 156 and 157:
Figure 1. The Snowball, Sioux Falls
-
Page 158 and 159:
Figure 3. Sioux Falls, Dakota du Su
-
Page 160 and 161:
Ces Arabes qui sont venus au Canada
-
Page 162 and 163:
Figure 5. JL’ouvrage en céramiqu
-
Page 164 and 165:
1953 Jane Elm de l’établissement
-
Page 166 and 167:
Figure 8. Miriam Ahmet-Allah Jordan
-
Page 168 and 169:
[traduction] Après la Seconde Guer
-
Page 170 and 171:
Geographical Snowballs de Jamelie H
-
Page 172 and 173:
evient à l’architecte autochtone
-
Page 174 and 175:
2001, les attaques du 11 septembre
-
Page 176 and 177:
2009 Jeff Thomas, artiste et conser
-
Page 178 and 179:
11 Se reporter à Travelling Theory
-
Page 180 and 181:
Renisa Mawani est professeure agré
-
Page 182 and 183:
Les textes sur l’interrelation ra
-
Page 184 and 185:
qu’à des témoignages de témoin
-
Page 186 and 187:
En dépit des nombreuses critiques
-
Page 188 and 189:
donnant [traduction] « une accréd
-
Page 190 and 191:
aciales. 46 À certains égards, c
-
Page 192 and 193:
politiciens entre la Californie et
-
Page 194 and 195:
la respectabilité et la dignité d
-
Page 196 and 197:
état d’apathie comme un animal p
-
Page 198 and 199:
éparti le nombre de cas d’arrest
-
Page 200 and 201:
eprésentation d’une hétérogén
-
Page 202 and 203:
eaucoup moins convaincues des possi
-
Page 204 and 205:
La protection de la vie des Blancs
-
Page 206 and 207:
9 Royal Commission on Chinese Immig
-
Page 208 and 209:
orders with Canada and Mexico, 1882
-
Page 211 and 212:
Rhose Harris-Galia
-
Page 213 and 214:
Arctic Bayanihan 1 Dans la plupart
-
Page 215 and 216:
Cela est vrai jusque dans le Grand
-
Page 217 and 218:
ouvertement, quelle que soit notre
-
Page 219:
notes 1 Bayanihan est un terme phil
-
Page 222 and 223:
Né en Chine et « fils sur papier
-
Page 224 and 225:
Dieu merci, ouvrir et exploiter un
-
Page 226 and 227:
qu’il accordait du crédit aux r
-
Page 228 and 229:
Ma Ah Nging ricane et dit : « Oh o
-
Page 230 and 231:
R: Vince, n’as-tu rien d’autre
-
Page 232 and 233:
R: Vous ne me connaissez pas Gim. V
-
Page 235 and 236:
Ronald Lee
-
Page 237 and 238:
La tentative de génocide et d’et
-
Page 239 and 240:
Aux yeux de l’église, le blanc s
-
Page 241 and 242:
l’emprisonnement, à l’enregist
-
Page 243 and 244:
Mentesi, et la journaliste américa
-
Page 245 and 246:
des chansons populaires comme Gypsi
-
Page 247 and 248:
A New Look at Our Romani Origins an
-
Page 249:
35 The Swiss Gypsies: the jenisch.
-
Page 252 and 253:
Bonita Lawrence (Mi’kmaw) est pro
-
Page 254 and 255:
personnes de couleur comme autant d
-
Page 256 and 257:
je pense que nous avons échoué à
-
Page 258 and 259:
sur lesquels des traités ont été
-
Page 260 and 261:
détiennent ou qui leur sont rendus
-
Page 262 and 263:
acisme. Par conséquent, nous craig
-
Page 264 and 265:
d’explorer les façons dont des d
-
Page 266 and 267:
peuples autochtones et la décoloni
-
Page 268 and 269:
déforme notre écriture de l’his
-
Page 270 and 271:
a les façons dont, en tant que cit
-
Page 272 and 273:
autochtone et détournent l’atten
-
Page 274 and 275:
entre les activistes antiracistes e
-
Page 276 and 277:
première est la destruction du sch
-
Page 278 and 279:
34 Grewal, Inderpal et Caren Kaplan
-
Page 281 and 282:
Robinder Kaur Sehdev
-
Page 283 and 284:
Les personnes de couleur et les tra
-
Page 285 and 286:
d’être témoin et victime du rac
-
Page 287 and 288:
Relations issues de traités La man
-
Page 289 and 290:
équitablement. » 20 Le gouverneme
-
Page 291 and 292:
pionnière stable est une nation qu
-
Page 293 and 294:
Srimoyee Mitra
-
Page 295 and 296:
Apprendre à franchir les barrière
-
Page 297 and 298:
au Canada et à l’instauration du
-
Page 299 and 300:
Jeff Thomas, A Conversation with Ed
-
Page 301 and 302:
Animose 2; Greg Staats, Animose, 19
-
Page 303 and 304:
Part Two. En réfléchissant sur le
-
Page 305 and 306:
hégémoniques d’une histoire nat
-
Page 307 and 308:
Malissa Phung
-
Page 309 and 310:
Les peuples de couleur sont-ils aus
-
Page 311 and 312:
à différents degrés, selon diver
-
Page 313 and 314:
des ressources qui appartenaient à
-
Page 315 and 316:
décrit aussi un système politique
-
Page 317 and 318:
Henry Yu
-
Page 319:
Promouvoir le dialogue entre les Pr
-
Page 322 and 323:
Chinois, tout comme mon grand-père
-
Page 324 and 325:
En 2006, 83,9 % de l’ensemble des
-
Page 326 and 327:
ceux dont les histoires ont souvent
-
Page 329 and 330:
Roy Miki
-
Page 331 and 332:
Poésie alternative : Le redresseme
-
Page 333 and 334:
Photo : Archives nationales du Cana
-
Page 335 and 336:
qu’une attention particulière so
-
Page 337 and 338:
Photo : Leonard Frank, Canadien jap
-
Page 339 and 340:
pour la conférence, quand soudain
-
Page 341 and 342:
la voix la plus défavorable aux CJ
-
Page 343:
sur l’internement. Ces photos ont
-
Page 346 and 347:
Ravi de Costa est professeur adjoin
-
Page 348 and 349:
Que peuvent et doivent tenter de fa
-
Page 350 and 351:
étudiants sur le campus, et les pa
-
Page 352 and 353:
des étudiants universitaires canad
-
Page 354 and 355:
qui incluait tous les Canadiens non
-
Page 356 and 357:
Conclusion Bien entendu, les partic
-
Page 358 and 359:
13 La question : « Pourquoi ne nou
-
Page 360 and 361:
Rinaldo Walcott est professeur agr
-
Page 362 and 363:
s’appuyant sur le cas d’Haïti,
-
Page 364 and 365:
se soit produite. J’ai précédem
-
Page 366 and 367:
moderne, je ne suis pas encore prê
-
Page 369 and 370:
Mitch Miyagawa
-
Page 371 and 372:
Un bien triste État [Une version d
-
Page 373 and 374:
en l’honneur du vingtième annive
-
Page 375 and 376:
au sujet de l’incident du Komagat
-
Page 377 and 378:
abstraits — réconciliation, comp
-
Page 379 and 380:
tenté de les abattre dans le cadre
-
Page 381 and 382:
compensation et de présenter devan
-
Page 383 and 384:
Jen Budney et Jayce Salloum
-
Page 385 and 386:
Stimuler la responsabilité de l’
-
Page 387 and 388:
des ressources et de l’accès par
-
Page 389 and 390:
Bien que cette œuvre, untitled par
-
Page 391 and 392:
Leonard Raphael, à sa maison de la
-
Page 393 and 394:
ou d’une situation. En d’autres
-
Page 395:
Nathan Lynn a créé le thème cent
-
Page 398 and 399:
les ateliers, tenus une ou deux foi
-
Page 400 and 401:
notes 1 Marks, Laura U. (2003:18).
-
Page 402 and 403:
Rita Shelton deverell: Après plus
-
Page 404 and 405:
absents à Regina. Pour de nombreus
-
Page 406 and 407:
assurance, ils étaient en mesure d
-
Page 408 and 409:
Musulmans, juifs, hindous, quakers,
-
Page 410 and 411:
armé assassiné, ait supplié et m
-
Page 412 and 413:
pensent ainsi que le grand nombre d
-
Page 415 and 416:
George Elliott Clarke
-
Page 417 and 418:
« Les Noirs autochtones » : Une i
-
Page 419 and 420:
avance de plus que le terme « noir
-
Page 421 and 422:
Elle conclut par une horrible proph
-
Page 423 and 424:
Identité Étant un Métis pur-sang
-
Page 425 and 426:
diyan achjadi
-
Page 427 and 428:
Fille : une fusion esthétique Reco
-
Page 429 and 430:
Cultiver le Canada | 417
-
Page 431 and 432:
Diyan Achjadi, Cérémonie (2007) I
-
Page 433 and 434:
Diyan Achjadi, Combat (2010) Impres
-
Page 435 and 436:
Diyan Achjadi, À la gloire de... (
-
Page 437:
entrer dans son personnage, indépe
-
Page 440 and 441:
Kirsten Emiko McAllister vient d’
-
Page 442 and 443:
aleine, et toujours plus haut. Je s
-
Page 444 and 445:
exige : (a) la reconnaissance sinc
-
Page 446 and 447:
Portraits mémoriels J’étais une
-
Page 448 and 449:
donné un coup de poing sur le nez
-
Page 450 and 451:
grandes brutes qui me harcelaient,
-
Page 452 and 453:
qui avait compétence sur la régio
-
Page 454 and 455:
plus pour Kuper Island. Comment ét
-
Page 456 and 457:
eligion organisée. Bien que je me
-
Page 458 and 459:
mêmes à des « Chinetoques » et
-
Page 460 and 461:
nos propres voies et luttes, qui ne
-
Page 462 and 463:
des Autochtones qui accueillaient l
-
Page 464 and 465:
Sobchack décrit ce regard comme un
-
Page 466 and 467:
42 Les définitions de la pitié, d
-
Page 468 and 469:
Mike deGagné est le directeur exé
-
Page 470 and 471:
Ce ne fut pas le cas. Il y avait un