Syndrome d'alcoolisation foetale chez les peuples autochtones du ...

Chapitre 3
plus loin en disant que les habitudes de consommation par groupements autochtones constatées dans le
cadre de l’EPA « [trad] apportent plus d’indications sur la notion de l’importance de la communauté »
(Scott, 1997 : 145). Scott précise :
[TRADUCTION] A la question de savoir s’ils perçoivent l’abus d’alcool comme un
problème dans leur communauté, il y a plus de chances que les groupes indiens dans la
réserve ou hors de la réserve perçoivent l’abus d’alcool comme un problème dans leur
communauté que les groupes métis ou inuits. D’un autre côté, les Inuits sont plus
susceptibles de croire que la consommation excessive d’alcool ne représente pas un
problème (Scott, 1997 : 145; Statistique Canada, 1993).
Dans l’ensemble, il y a tout lieu de croire selon ces études que l’opinion largement répandue soutenant
que la plupart des Autochtones consomment régulièrement des quantités excessives d’alcool est erronée
(Commission royale sur les peuples autochtones, 1996b).
Dans le cadre d’une étude documentaire sur l’abus des substances psychoactives chez les Autochtones
au Canada, Scott (1997) indique que les différences entre les sexes sont évidentes chez les Autochtones
en ce qui a trait à l’abus des substances psychoactives. Scott fait observer qu’en général, on conclut à
l’abus des substances psychoactives d’après des indicateurs sociaux comme un décès causé par des blessures
ou par un empoisonnement. Cependant, les hommes autochtones sont plus susceptibles que les femmes
autochtones de mourir de mort violente, laissant supposer des distinctions entre les femmes et les hommes
relativement à l’usage abusif des substances psychoactives.
Scott allègue que ces distinctions n’indiquent pas nécessairement que les femmes autochtones ne subissent
pas les méfaits de la dépendance à l’alcool au même titre que les hommes, mais les effets physiques de
leur consommation excessive ne sont pas aussi fréquemment mortels que dans le cas des hommes
autochtones. La conclusion de ces constatations, ajoute-t-elle, est corroborée par des résultats d’études
indiquant que les hommes et les femmes autochtones ont plus de similitudes entre eux qu’ils en ont
avec les non Autochtones, si on considère notamment les possibilités favorisant le renforcement social
de la consommation de substances psychoactives et les comportements de consommation des adolescents
(Scott, 1986; 1997; Santé et Bien-être social Canada, 1989; Gfellner et Hundelby, 1995).
Explication de l’évolution contemporaine caractérisant la consommation excessive d’alcool chez
les Autochtones
[TRADUCTION] L’opinion que les peuples autochtones ont une prédisposition à
l’alcool ou une déficience génétique à l’origine de leur propension à consommer constitue
une attitude raciste face à un grave problème national. La notion que les peuples
autochtones consomment de l’alcool dans le but de revivre leurs souvenirs du passé
comme guerriers n’expliquera, ni ne rectifiera le fait que, de génération en génération,
leurs modèles de comportements détruits, ils s’étourdissent par une consommation
excessive d’alcool et s’enlisent dans la fumée de cigarette. La rupture avec la tradition
autochtone à la suite d’un mariage ou l’acculturation n’arrive pas à expliquer le
comportement associé à l’ivresse. Les cultures autochtones sont hétérogènes, et ces
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