Syndrome d'alcoolisation foetale chez les peuples autochtones du ...

Chapitre 10
affectés par l’usage prénatal de substances autres que l’alcool. On doit accorder la priorité au soutien
offert à la mère, notamment des services d’aiguillage et de suivi, mais aussi un traitement de
l’alcoolisme et de la toxicomanie adapté à la culture, et des services de postcure.
Personnes affectées par l’exposition prénatale à l’alcool
[TRADUCTION] Sans doute l’un des plus importants aspects que les dispensateurs de
services doivent reconnaître et prendre en considération, c’est la culture, une dimension
essentielle pour quiconque. Même si des problèmes comme celui du SAF/EAF méritent
qu’on leur consacre beaucoup d’attention, l’importance du problème ou de toute autre
préoccupation ne doit pas empiéter sur le fait qu’on doit tenir compte de la culture et
l’intégrer aux efforts menés auprès des Autochtones, particulièrement auprès des
personnes doivent affronter le problème du SAF/EAF. Les gens ne peuvent pas se cacher
en invoquant des excuses comme « c’est moins important » ou « nous ignorons tout des
Autochtones et, par conséquent, on ne peut rien faire à ce sujet. » Si quelqu’un prévoit
travailler et prendre des mesures pour répondre aux besoins requis du SAF/EAF, il doit
s’attendre à ce que son travail l’amène à travailler avec des Autochtones. Si on travaille
avec des Autochtones, il vaut mieux se préparer, acquérir des connaissances sur la culture
et l’histoire des Premières Nations et sur la meilleure façon de les appuyer
(Hart, 1999 : 78-79).
[TRADUCTION] L’approche clinique individuelle ne donne pas de bons résultats
chez nous les [Métis] [parce que] nous ne pouvons pas séparer la guérison des personnes
de celle des familles et des collectivités. Les Indiens atteignent souvent un état de plénitude
spirituelle en revenant aux cérémonies traditionnelles. Chez nous, ça marche rarement.
Les ancêtres de notre peuple étaient catholiques romains ou anglicans ... Nous avons
désespérément besoin de ressources, d’argent et de personnel pour mettre au point des
programmes adaptés à notre propre culture (cité dans la Royal Commission on Aboriginal
Peoples [Commission royale sur les peuples autochtones], 1996b : 211).
[TRADUCTION] Nous avons constaté que les femmes et les collectivités inuites avaient
besoin de solutions différentes [...] C’est pourquoi nous recommandons de procéder
autrement, de prévoir une section différente pour les Inuits [dans le rapport du Comité
canadien sur la violence faite aux femmes]. Mais j’ai eu beaucoup de mal à obtenir une
section distincte pour les Inuits, parce qu’on nous regroupait toujours avec les autres
groupes autochtones. J’ai lutté, lutté, lutté. Je répétais sans cesse [...] « Je ne suis pas
comme les autres Autochtones [...] je ne suis pas Blanche, je ne suis pas Indienne, mais
je suis Inuite » (cité dans la Royal Commission on Aboriginal Peoples [Commission
royale sur les peuples autochtones], 1996b : 211).
Un corpus de comptes rendus, d’études de recherche, portant sur la trajectoire de vie des personnes
affectées par l’abus de substances psychoactives prénatal émerge de plus en plus. La présentation qui suit
sera consacrée à l’examen des études se rapportant aux problèmes périnataux ainsi qu’aux trois critères
diagnostiques du SAF – des caractéristiques craniofaciales, des anomalies de la croissance et des atteintes
du système nerveux central – et leurs manifestations au cours des différentes étapes de la vie : la naissance
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