Syndrome d'alcoolisation foetale chez les peuples autochtones du ...
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Chapitre 10 Des mesures de soutien, entre autres des améliorations apportées au milieu de vie/à l’école ou à la garderie, auront une influence bénéfique pour les enfants ayant des problèmes de développement et de comportement, indépendamment du fait qu’un diagnostic de SAF/malformations congénitales liées à l’alcool soit établi ou non. Les organismes de services sociaux devraient également tenir compte de la connaissance des dispensateurs des soins au sujet du comportement de l’enfant, la respecter, et assurer le soutien nécessaire pour répondre aux besoins de cet enfant, même si une évaluation n’a pas été faite ou un diagnostic posé. Roberts et Nanson ont déterminé trois « pratiques exemplaires » concernant l’identification ou la détermination d’une personne affectée du SAF, avec le concours du comité directeur national. Dépistage prénatal « Pratique exemplaire » 1. Il existe certaines indications probantes confirmant que le dépistage prénatal du SAF est plus efficace s’il s’agit d’un dépistage systématique et coordonné destiné aux femmes enceintes pendant les soins prénataux. L’identification et le diagnostic précoces des personnes affectées par l’exposition intra-utérine à l’alcool sont considérés comme facteur essentiel de la prévention de prochaines grossesses menant à une issue défavorable et de l’aiguillage rapide des nouveaux-nés vers les services appropriés (Roberts et Nanson, 2000). Étant donné les nombreux problèmes rattachés à l’identification des enfants affectés, particulièrement ceux ayant le moins d’atteintes graves, la connaissance des antécédents de la mère relativement à la consommation d’alcool revêt beaucoup d’importance. Tel que présenté dans le chapitre précédent, le dépistage prénatal des femmes enceintes concernant l’abus d’alcool peut aider à déterminer le niveau de risque d’un descendant. Roberts et Nanson (2000) indiquent que le dépistage systématique et coordonné des femmes enceintes pendant les soins prénataux peut faciliter l’identification des descendants à risque. Dans ce contexte, les questions de confidentialité à l’égard des renseignements fournis par la femme sur sa consommation d’alcool doivent être traitées, et la protection des renseignements assurée (Van Bibber, 1997). Non seulement le respect de la confidentialité aidera les professionnels de la santé à établir une relation de confiance avec la femme concernée et favorisera l’aiguillage vers un traitement de l’alcoolisme et de la toxicomanie ou vers d’autres services de soutien, mais ces mesures l’encourageront à recourir aux soins prénataux, particulièrement dans le cas des femmes à risque élevé qui peuvent craindre que leur consommation d’alcool soit rapportée aux Services d’aide sociale à l’enfance. Le rôle exercé par les dispensateurs de services, à titre de conseillers, de guides et par les travailleurs ou agents d’intervention communautaires – qui peuvent aider les femmes à risque élevé à recourir aux soins prénataux et faire des pressions en leur nom, si nécessaire, auprès d’autres dispensateurs de services, comme les obstétriciens – est déterminant dans le cadre de ce processus (p. ex. se présenter avec les femmes à risque élevé aux consultations prénatales jusqu’à ce qu’elles se sentent à l’aise d’y aller seules, s’assurer du respect de la confidentialité concernant les données du dépistage, aider les obstétriciens à diriger les femmes vers un 260
Chapitre 10 centre de traitement de l’alcoolisme ou de la dépendance ou vers des services de santé mentale). 49 Les praticiennes traditionnelles, comme les sages-femmes, peuvent aussi exercer un rôle important dans le cadre des méthodes de dépistage visant les femmes enceintes, comme pourraient aussi le faire des Aîné(e)s et d’autres praticiens ou professionnels de la santé de la localité, notamment des infirmières. Hart est d’avis que les dispensateurs de services oeuvrant dans des collectivités autochtones « devraient établir un environnement de soutien suivant le concept « ici et maintenant, » plutôt que de centrer leurs efforts sur des évaluations et des résultats escomptés et d’imposer un plan d’intervention » (1999 : 77; Nelson, Kelley et McPherson, 1985). Il ajoute : [TRADUCTION] On peut dispenser du soutien en passant du temps à faire la connaissance de personnes avec qui on va travailler directement ou indirectement, à faire preuve de patience, particulièrement en communiquant avec quelqu’un, et être disposé à faire appel aux Aîné(e)s et aux guérisseurs ou guérisseuses de la collectivité dans le cadre de la prestation de services (Hart, 1999 : 77; Janzen, Skakum et Lightning, 1994). En procédant ainsi, les forces relatives à l’identité autochtone et aux méthodes ou pratiques traditionnelles peuvent être mises à profit dans le but de répondre holistiquement aux besoins de la femme, de son bébé à naître et de la collectivité (Hart, 1999; Hampton, Hampton, Kinunwa et Kinunwa, 1995). « Pratique exemplaire » révisée 1. Il existe certaines indications probantes confirmant que le dépistage prénatal du SAF est plus efficace s’il s’agit d’un dépistage systématique et coordonné destiné aux femmes pendant les soins prénataux. L’intégration de praticiens ou praticiennes traditionnels, de même que de dispensateurs de services connaissant bien les croyances et les pratiques culturelles locales ainsi que l’histoire des collectivités autochtones, est essentielle à l’efficacité des stratégies de dépistage et d’identification des personnes affectées. La participation de conseillers ou de guides et des intervenants communautaires qui peuvent aider les femmes, faire des pressions au nom de ces femmes à risque élevé recourant aux soins prénataux aidera à établir des relations de confiance entre les femmes enceintes et les professionnels de la santé. Services diagnostiques « Pratique exemplaire » 1. Il existe un consensus des spécialistes prônant que la disponibilité des services diagnostiques peut être améliorée par des mécanismes comme la formation spécialisée, la consultation et le soutien, la télémédecine et les cliniques itinérantes. 49 Se reporter au chapitre neuf pour obtenir de plus amples informations à ce sujet. 261
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Hart est d’avis que <strong>les</strong> dispensateurs de services oeuvrant dans des collectivités <strong>autochtones</strong> « devraient<br />
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L’intégration de praticiens ou praticiennes traditionnels, de même que de dispensateurs de services<br />
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