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Syndrome d'alcoolisation foetale chez les peuples autochtones du ...

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Chapitre 9<br />

on devrait prendre en considération le fait que des programmes de traitement de la dépendance sont<br />

très institutionnalisés et très structurés, 43 et peuvent à leur insu recréer, d’après <strong>les</strong> clientes, un contexte<br />

semblable à celui des pensionnats en adoptant des méthodes similaires.<br />

Mentionnons comme exemp<strong>les</strong> des pratiques ou des méthodes qui peuvent être considérées comme des<br />

mesures punitives en réponse à certains comportements (p. ex. des clients assignés à « la chaise<br />

chaude » ou qui passent sur la sellette pour témoigner de leur comportement à l’égard d’autres clients ou<br />

de conseillers; des clients qui ne peuvent cesser de consommer sont forcés de se cacher et par la suite<br />

sont renvoyés <strong>du</strong> programme pour n’avoir pas pu rester sobres ou abstinents); des clients assignés et<br />

obligés de faire des corvées domestiques auxquel<strong>les</strong> le personnel administratif et <strong>les</strong> conseillers ne participent<br />

pas, notamment préparer <strong>les</strong> repas et nettoyer, ce qui prend une grande partie <strong>du</strong> temps des clients passé<br />

au centre de traitement; 44 <strong>les</strong> clients n’ayant pas la permission de téléphoner ou de rencontrer des amis<br />

ou des membres de leur famille pendant <strong>les</strong> premiers temps de leur traitement (dans certains cas, jusqu’à<br />

30 jours), ou n’étant pas autorisés à quitter l’établissement de traitement ni ses terrains.<br />

Bien qu’il n’y ait aucune étude de recherche ayant analysé cette question, il y a des indications à l’appui<br />

que <strong>les</strong> Autochtones devraient se préoccuper <strong>du</strong> fait que <strong>les</strong> programmes de traitement destinés aux<br />

Autochtones sont administrés de façon non autochtone. Dans certains cas, ces programmes<br />

« adoptent » des méthodes traditionnel<strong>les</strong> <strong>autochtones</strong> dans le cadre de leur programmation, ce qui peut<br />

masquer certaines des préoccupations mentionnées précédemment (Tait, 2003).<br />

Roberts et Nanson (2000), avec le concours <strong>du</strong> comité directeur national, ont identifié six « pratiques<br />

exemplaires » liées à la prévention tertiaire <strong>du</strong> SAF/ACLA.<br />

Services destinés aux femmes ainsi qu’à cel<strong>les</strong> respectueuses de la culture<br />

Mesures punitives<br />

« Pratiques exemplaires »<br />

1. Il n’existe aucune indication probante appuyant l’application de mesures punitives, comme un<br />

traitement prescrit pouvant contribuer à améliorer la santé de la mère et celle <strong>du</strong> foetus. Un consensus<br />

des spécialistes indiquent que de tel<strong>les</strong> mesures dissuadent <strong>les</strong> femmes enceintes de recourir à des<br />

soins et à des services nécessaires.<br />

43 Ces programmes desservent généralement des clients <strong>autochtones</strong> et non <strong>autochtones</strong>; beaucoup de clients<br />

<strong>autochtones</strong> vivant dans des collectivités hors réserve.<br />

44 Les corvées domestiques sont généralement assignées dans le but de ré<strong>du</strong>ire <strong>les</strong> dépenses budgétaires et ré<strong>du</strong>ire le<br />

personnel de soutien. Leur valeur « thérapeutique » est sujette à caution; on se préoccupe <strong>du</strong> fait que l’affectation des<br />

corvées domestiques est considérée par le personnel administratif comme partie intégrante <strong>du</strong> programme de traitement<br />

(Tait, 2003).<br />

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