Syndrome d'alcoolisation foetale chez les peuples autochtones du ...

Chapitre 9
ces femmes. Une fois le programme de traitement en établissement terminé, la femme retourne à la
maison ou, dans certains cas, à un nouvel endroit pour se refaire une vie sans alcool. Tait (2000a) a
constaté que la raison donnée par les femmes pour expliquer la rechute, y compris la rechute de la
femme enceinte, c’est essentiellement le manque de services post-cure. Pour de nombreuses femmes,
rester sobre en cours de traitement est réalisable; par contre, à leur retour à la maison, leur capacité de
s’abtenir d’alcool peut rapidement changer, particulièrement s’il n’y a aucun soutien ou suivi post-cure.
Voici ce qu’a exprimé une femme enceinte qui évoquait les événements entourant la fin de son programme
de traitement :
[TRADUCTION] ... Je veux seulement garder mon bébé cette fois. Je veux que tout se
passe bien. Mais je dois réellement lutter; je suis allée suivre un traitement. J’étais là en
mai. J’ai terminé en juin et je suis retournée [à la maison]. Pendant un certain temps,
j’étais correcte, je suis restée sobre, mais j’ai rechuté. J’ai donc recommencé à consommer.
C’est comme cela, plus facile si on peut rester au programme aussi longtemps qu’on
peut. Bien sûr, j’ai pensé que, si je pouvais rester pendant toute la durée de ma grossesse,
ce serait beaucoup plus facile. Mais il faut sortir après un mois [une fois le programme
terminé], quitte à retourner ou que sais-je ... Je voulais y retourner mais mon ami n’a pas
voulu (cité dans Tait, 2000a : 81).
Bon nombre de raisons sont données par les femmes pour expliquer leur rechute : la solitude; le fait de
ne pas être vraiment décidée ou disposée à cesser de consommer; être entourée d’ami(e)s qui consomment;
le fait d’être déprimée parce qu’elle vit dans la pauvreté et de prestations d’aide sociale; insuffisance du
programme de vingt-huit jours, trop court pour lui donner la capacité de rester sobre après la cure;
l’isolement et l’ennui; ses enfants sont sous la garde des services d’aide à l’enfance, et l’alcool l’aide à
supporter les souffrances causées par cette perte; son partenaire revient vivre avec elle et il consomme;
elle n’a aucun soutien positif dans la vie; elle n’a rien dans sa vie, à part l’alcool; elle a besoin de consommer
pour être capable de « faire le trottoir »; elle ressent beaucoup de frustration provoquée par les services
d’aide à l’enfance parce qu’elle essaie de ravoir la garde de ses enfants, mais les services continuent à ne
pas tenir leur promesse de les ramener; consommer, c’est le moyen de survivre et de composer avec le
rejet de son partenaire; elle ressent trop de stress et elle a trop de problèmes à le surmonter; les services
d’aide à l’enfance ont procédé à l’appréhension de ses enfants, et donc elle a recommencé à consommer
immédiatement après (cette explication a été donnée par quelques femmes enceintes); elle ressent de la
culpabilité et de la honte de consommer pendant qu’elle est enceinte (Tait, 2000a).
Les constatations faites par Tait ont trouvé un écho dans d’autres études au Canada et aux États-Unis
(Astley et coll., 2000b; Poole et Issac, 1999; Poole, 2000; Howell et Chasnoff, 1999; Howell, Heiser et
Harrington, 1999; Messer, Clark et Martin, 1996; Ernst et coll., 1999), et elles font ressortir les
complexités en jeu dans le cadre des efforts pour répondre aux besoins de services des femmes à risque
élevé qui vivent dans divers milieux géographiques. Pour ce qui est des femmes autochtones, il est
encourageant de constater qu’elles reçoivent beaucoup de soutien moral au sein des cercles autochtones,
organisés pour les inciter à traiter leur consommation abusive de substances psychoactives. Par ailleurs,
il existe de nombreux défis à relever afin de s’assurer que, tout en facilitant l’accès des femmes autochtones
aux services, elles se sentiront assez à l’aise et confiantes pour y recourir. Quant au régime des pensionnats,
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