Syndrome d'alcoolisation foetale chez les peuples autochtones du ...

Chapitre 9
[TRADUCTION] Les programmes d’études sur l’éducation à la santé et à la vie familiale
devraient intégrer un contenu particulier lié au SAF. Par exemple, des thèmes traités au
niveau secondaire devraient comprendre la planification de la grossesse, les effets
tératogènes de l’alcool, les premiers symptômes d’une grossesse, l’importance de l’examen
de santé régulier pour des adolescentes sexuellement actives, des problèmes comme
celui de la confrontation avec les parents (difficultés relationnelles) et de la meilleure
connaissance des besoins des personnes affectées par l’exposition prénatale à l’alcool
(2000 : 18; Murphy-Brennan et Oei, 1999).
Ces initiatives seront d’autant plus efficaces si elles tiennent compte des croyances culturelles et
traditionnelles liées à la grossesse; elles devraient aussi intégrer les opinions concurrentes liées à la sexualité
et à la grossesse qui pourraient avoir cours dans une collectivité (p. ex., des points de vue traditionnels
opposés à des points de vue de la religion chrétienne, à des images transmises à la télévision) ainsi que
l’influence de ces opinions sur les attitudes et les comportements des adolescents.
Au Canada, on a consacré beaucoup d’attention et de ressources à la jeunesse autochtone, particulièrement
dans le cadre d’initiatives destinées à rendre les jeunes plus autonomes, à les aider à se prendre en charge
et à les faire participer dans des programmes qui les concernent en tant que groupe. En milieu rural, des
groupes formés uniquement de jeunes qui dispensent des services auxiliaires à des adolescents à risque
élevé – entre autres à des jeunes ayant abandonné l’école – jouent un rôle important sur le plan social,
éducatif et de soutien auprès de nombreux adolescents autochtones. Dans certains cas, ces groupes
peuvent représenter l’une des interventions ou même l’unique intervention de soutien à laquelle ont
accès des jeunes en situation de risque de consommation abusive de substances psychoactives ou de
risque de grossesse. Ils peuvent aussi être d’importants diffuseurs d’information sur des questions comme
la contraception, l’abus des substances psychoactives et les soins prénataux (Tait, 2003).
Il faut procéder avec circonspection pour mettre en oeuvre des programmes de prévention du SAF. Ces
programmes devraient s’assurer d’avoir du personnel qualifié, prêt à répondre correctement aux questions
portant sur le SAF/ACLA, afin d’empêcher la diffusion de fausses informations ou la désinformation au
sujet de ce syndrome. Il faudrait également considérer tout particulièrement la possibilité que des jeunes
soient étiquetés par leurs pairs (ou d’autres personnes de la collectivité) comme personnes ayant été
affectées par l’exposition prénatale à l’alcool, particulièrement dans des collectivités où les histoires des
mères ayant eu ou ayant des problèmes de consommation alcoolique excessive sont généralement connues
par suite des échanges sur cette nouvelle connaissance du SAF/ACLA.
Le fait d’étiqueter informellement, particulièrement chez des adolescents, peut entraîner la marginalisation
et la stigmatisation de jeunes gens.
« Pratique exemplaire » révisée
1. Il existe des indications mitigées à l’appui de programmes de prévention de l’abus de substances
psychoactives basés sur l’acquisition de compétences psychosociales (autonomie fonctionnelle),
comprenant des multicomposantes scolaires communautaires comme moyens d’empêcher ou de
retarder la consommation abusive de substances psychoactives chez les jeunes et, par ricochet,
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