Syndrome d'alcoolisation foetale chez les peuples autochtones du ...

Chapitre 6
dramatique sur presque toutes les familles autochtones. La structure, la cohésion et la qualité de vie ont
souffert. Les compétences parentales se sont perdues au fur et à mesure que les générations se retrouvaient
sous le joug des institutions et, de ce fait, recevaient peu de soins. Les enfants apprenaient à l’école que
leur propre culture n’était pas une culture civilisée » (Martens, Daily et Hodgson, 1988 dans Ing,
1991 : 71) et des problèmes afférents à une faible estime de soi ont commencé à faire leur apparition. A
la lumière de ce qui préoccupe, de nombreuses activités de guérison ont été mises sur pied dans les
communautés autochtones, dans les régions rurales et urbaines. Cependant, pour beaucoup de familles
aux prises avec ces problèmes, des questions plus importantes – comme la pauvreté chronique et le
chômage – ont entravé les efforts qu’ils faisaient pour améliorer la situation de leurs membres. Tant que
ces questions ne seront pas traitées, par le biais d’une collaboration avec les initiatives de guérison, les
communautés qui ont le plus de problèmes continueront à confronter des défis presque insurmontables,
les empêchant de répondre aux besoins de leurs membres.
Violence
[TRADUCTION] La violence au sein des populations autochtones ressemble par
certains côtés à la violence qui existe dans les autres groupes de la société. Elle a pourtant
un aspect distinct qu’il est important de saisir, si nous voulons en rechercher et en
comprendre les causes et découvrir des solutions. Le premier point distinct relève du fait
que cette violence a envahi l’ensemble des communautés et ne peut pas être considérée
comme un problème de couple ou d’individu. Le deuxième point important vient du
dysfonctionnement des familles, dont l’origine peut être retrouvée, la plupart du temps,
dans les interventions que l’État a sciemment introduites, afin de détruire ou déplacer
les familles autochtones. Finalement, la violence dans les communautés autochtones est
alimentée et maintenue par un environnement social raciste qui répand des stéréotypes
dégradants sur les femmes et les hommes autochtones et essaye de les dévaloriser en tant
qu’êtres humains et de nier leur droit à être traités avec dignité (Royal Commission on
Aboriginal Peoples [Commission royale sur les peuples autochtones], 1996b : 56).
On a observé, chez les Autochtones, des actes de violence qui suscitent de graves inquiétudes. Ces actes
peuvent être perpétrés à l’encontre d’autres personnes ou de soi-même, et dans certains cas, ils ont des
issues fatales, telles que le suicide ou l’homicide. Les taux de fréquence, et les types d’acte de violence
sont étroitement liés à la santé mentale des individus et à la santé sociale des communautés (Waldram,
Herring et Kue Young, 1995).
La violence dans les familles, y compris les violences contre les enfants et la négligence envers eux, est
devenue un grave sujet d’inquiétude dans les deux dernières décennies. Cependant, il existe peu de
statistiques nationales démontrant l’incidence de la violence ou indiquant s’il y a eu ou non une diminution
de la violence familiale en raison d’une meilleure conscience publique et de la mise en place de programmes
visant à répondre au problème (Royal Commission on Aboriginal Peoples [Commission royale sur les
peuples autochtones], 1996b).
Certains dirigeants autochtones ont suggéré que les abus psychologiques, sexuels et physiques subis par
les enfants dans les pensionnats ont pu produire une génération d’adultes qui à son tour, inflige de la
violence à ses propres enfants (Waldram, Herring et Kue Young, 1995). Le système de pensionnats a
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