Programme Coexist : lutte contre le racisme et l'antisémitisme par l ...
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II - Un choix : <strong>lutte</strong>r <strong>contre</strong> la stigmatisation <strong>et</strong> la mise en œuvre des<br />
stigmates<br />
1. Un travail m<strong>et</strong>tant en lien l’investissement émotionnel <strong>et</strong> cognitif pour <strong>lutte</strong>r<br />
<strong>contre</strong> <strong>le</strong>s stigmates<br />
Lors de la mise en œuvre initia<strong>le</strong> du programme, il a été choisi <strong>par</strong> <strong>le</strong>s associations<br />
de viser à intervenir de façon prioritaire auprès des jeunes ado<strong>le</strong>scents vivant dans<br />
<strong>le</strong>s quartiers d’habitat social.<br />
Ainsi, la plu<strong>par</strong>t des interventions ont été menées dans des quartiers populaires, où<br />
de nombreux jeunes ont des <strong>par</strong>cours multip<strong>le</strong>s d’immigration. Souvent <strong>le</strong>s<br />
médiateurs sont intervenus auprès de groupes d’élèves dont <strong>le</strong>s famil<strong>le</strong>s sont issues<br />
d’horizons très différents, de France, du Maghreb, d’Afrique Noire, mais aussi de<br />
Turquie, de pays asiatiques, de l’océan Indien, <strong>et</strong> avec des statuts différents, certains<br />
étant Français, d’autres étrangers. Les réalités des <strong>par</strong>cours, <strong>le</strong>s comp<strong>le</strong>xités des<br />
cultures <strong>et</strong> des statuts de nationalité ont surpris nombre de médiateurs, <strong>et</strong> ont<br />
développé souvent chez eux une curiosité pour mieux connaître ces jeunes <strong>et</strong> <strong>le</strong>urs<br />
réalités socia<strong>le</strong>s <strong>et</strong> identitaires. Leur intervention auprès de ces groupes de jeunes<br />
comp<strong>le</strong>xes a transformé <strong>le</strong> rapport duel initial du programme m<strong>et</strong>tant principa<strong>le</strong>ment<br />
en perspective <strong>le</strong>s jeunes Juifs <strong>et</strong> <strong>le</strong>s jeunes pour une grande <strong>par</strong>t issus de<br />
l’immigration Maghreb, ayant pour la plu<strong>par</strong>t la nationalité française, <strong>et</strong> pour certains<br />
d’entre eux affirmant <strong>le</strong>ur ap<strong>par</strong>tenance à la religion musulmane. Leur implication,<br />
<strong>par</strong> rapport à c<strong>et</strong>te comp<strong>le</strong>xité interne des quartiers, a à la fois validé l’intérêt de la<br />
pédagogie mise en œuvre <strong>et</strong> a créé des dynamiques <strong>par</strong>fois inattendues. De<br />
nouvel<strong>le</strong>s questions sont abordées <strong>par</strong> <strong>le</strong>s médiateurs, cependant <strong>le</strong>s préoccupations<br />
des ado<strong>le</strong>scents à l’œuvre sur l’histoire de chacun, sur <strong>le</strong> rapport à l’identité, au<br />
<strong>par</strong>cours de vie de <strong>le</strong>ur famil<strong>le</strong>, à <strong>le</strong>ur installation <strong>et</strong> à l’ap<strong>par</strong>tenance en France, <strong>le</strong>ur<br />
rapport à la religion, à la communauté, <strong>et</strong> à la laïcité, sont largement traitées.<br />
L’investissement émotionnel <strong>et</strong> cognitif des ado<strong>le</strong>scents est fortement mobilisé dans<br />
ces temps de travail. La présence des professeurs, l’insertion de <strong>le</strong>ur intervention au<br />
sein de la vie scolaire constituent une garantie nécessaire pour que <strong>le</strong>s acquis de ce<br />
moment soient positifs.<br />
Il est à noter un décalage entre <strong>le</strong>s préoccupations <strong>et</strong> <strong>le</strong>s rapports aux stigmates des<br />
jeunes médiateurs <strong>et</strong> ceux des ado<strong>le</strong>scents, compte tenu des différences d’âge <strong>et</strong> du<br />
développement de <strong>le</strong>ur autonomie.<br />
C \Dossier:\j.Bord<strong>et</strong> travail:\Etudes:\<strong>Programme</strong> <strong>Coexist</strong>…\rapport de synthèse coexist dec 2006.<br />
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