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Chapitre N : Résultats et analyse
immoral à 4 pour très moral, ils notent une baisse importante de 2 pour 1985 à 1,7 en
1993.
L'analyse statistique a mis en évidence dans notre cas, une approbation face au travail au
noir. Toutefois si l'on se fie aux prévisions de Fortin et de son équipe (1996), on peut
escompter dans une certaine mesure que la pression de l'environnement apporte un
changement dans l'attitude morale de notre échantillon.
D'après Thomas (1992), les contraintes morales sembleraient moins efficaces que les
contrôles de l'État pour réduire le travail au noir. Or comme nous l'avons vu, alors que
l'étude s'est déroulée en période de lutte contre le secteur informel, le niveau de crainte
d'être pris et puni est quasi- nul. Est-ce à dire que les méthodes engagées par IEtat sont
insuffisantes ou inappropriées? Ou encore peut être qu'il faut laisser du temps avant toute
évaluation? Notre étude ne peut répondre à cette question.
D'autre part, le détail des motifs apportés à cette attitude positive traduit bien la
conclusion de Thomas selon laquelle" l'acceptation sociale du travail au noir semble
aussi un facteur qui réduit l'influence des contraintes morales".
S'agissant de ceux qui condamnent le travail au noir, la majorité de l'échantillon de Fortin
et al. (1996) manifeste le sentiment que ce secteur occulte accroît le fardeau fiscal des
citoyens qui ne fraudent pas. Nos résultats vont dans le même sens que ceux de ces
auteurs qui y voient comme une explication possible de la baisse du degré de moralité du
travail au noir dans la province francophone.
Dans notre échantillon, le degré d'information quant à la réfonne est bas. Toutefois, la
médiatisation de la réforme (la place à 5$ pour jour et par enfant) a sans doute contribué à
la perception d' un risque à continuer l'activité telle qu'elle.
Isabelle Okouoyo, 1999
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