François Ier, l'Islam et la mer - CESM

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A - Facteurs historiques médiévaux Selon l’amiral Auphan, « Quand on comprime à l’extrême, l’histoire de la Méditerranée se réduit aux tableaux d’un diptyque : celui où la civilisation chrétienne s’est élaborée au sein de l’ordre romain et celui où une intruse, la civilisation musulmane, est venue l’attaquer et a essayé de la dominer, créant un déséquilibre qui dure encore. L’assaut de l’islam a été conduit d’abord par les Arabes (sept siècles) ensuite par les Turcs ottomans (cinq siècles) 1 . » La reconquête menée au VIe siècle sous Justinien, empereur romain d’Orient, restaure la quasi totalité du territoire romain. L’ensemble des îles de la Méditerranée et la plus grande partie de ses côtes sont sous domination byzantine et donc chrétienne quand l’islam apparaît. « Le 8 juin 632, selon la biographie traditionnelle, le Prophète mourut après une brève maladie. Son œuvre était immense. Il avait apporté aux peuples païens de l’Arabie occidentale une nouvelle religion, de niveau beaucoup plus élevé que le paganisme qu’elle remplaçait, grâce à son monothéisme et à ses doctrines éthiques. Il avait doté cette religion d’une révélation qui allait devenir avec les siècles le bréviaire de pensée et d’action pour d’innombrables millions de croyants. Mais il avait fait plus encore : il avait établi une communauté et un État bien organisé et bien armé, dont la puissance et le prestige étaient désormais l’élément prédominant en Arabie 2 . » Le Prophète n’a laissé aucune instruction pour sa succession. C’est son beau-père Abou Bakr, qui est coopté. Il se voit donner le titre de Khalifa (ou député du Prophète), transposé en Europe sous la forme de calife. Cette élection inaugure la grande institution historique du Califat. Son général en chef, Khalid ibn al-Walid décide de sa propre initiative la suite des opérations en fixant un programme d’expansion militaire qui débute par la victoire d’Aqraba en 633 qui assoit l’autorité du gouvernement de Médine sur les Arabes. Les Romains subissent une série de défaites sur terre à partir de 634, dont la plus cuisante sur le Yarmouk en 636 qui livre aux Arabes l’ensemble de la Syrie et de la Palestine. En 655 ou 656, les Arabes remportent aussi une victoire navale surprenante sur les Byzantins au large de Phoenix en Lycie à la bataille dite « des mâts » 3 À l’origine, les grandes conquêtes sont plus le fait de la nation arabe, poussée par la 1 AUPHAN, p. 15 2 LEWIS, Les arabes dans l’histoire, p. 62 3 CHRISTIDES Vassilios, Un exemple d’incompétence navale : la bataille dite « des mâts ». Paris, Stratégique N° 89/90, p. 217-233.
surpopulation de sa péninsule que par la volonté d’expansion de l’islam 4 . La progression est foudroyante. Elle est menée en parallèle suivant trois axes : le nord, l’est et l’ouest. Elle est favorisée par l’épuisement des deux empires majeurs de l’époque, l’Empire romain d’Orient et celui des Sassanides qui sortent alors usés par un long conflit. Elle est également avantagée par l’accueil des populations qui trouvent peut-être le nouveau joug plus léger que celui des Romains. Les Arabes ne s’emparent que des terres d’États et des ennemis du régime, laissant leurs droits aux propriétaires qui reconnaissent le nouveau régime. Les religions cohabitent assez facilement dans un premier temps. Cent années seulement séparent la mort du Prophète (632) de la bataille de Poitiers (732), point d’arrêt à l’avancée de l’islam en Occident. Vers l’Orient, l’empire omeyyade s’étend jusqu’aux rives de l’Indus. Cette conquête est pérenne, car l’Espagne et Israël exceptés, aucun territoire n’a été perdu depuis. Au milieu du VIIIe siècle, l’empire islamique subit un éclatement politique et l’Espagne en 756, le Maroc en 788 et la Tunisie en 800 deviennent virtuellement indépendants sous la direction de dynasties locales 5 . L’Égypte fait sécession en 868 et établit sa domination sur la Syrie. Dès le début du IXe siècle, la Méditerranée occidentale est sillonnée par les Maures venus d’Espagne, qui, en intégrant les populations maritimes locales, ont créé une civilisation originale. Contrairement aux autres Arabes, ils ont développé des capacités d’interventions maritimes importantes qui vont leur permettre d’occuper les îles. La Corse subit des raids à partir de 806 qui leur permettent de réaliser un important butin et de faire des captifs. Ils s’installent en Sardaigne en 811 et peut-être également en Corse qu’ils ne quittent qu’en 1050 6 . Ils se rendent maîtres de Malte en 870 pour deux siècles 7 . La Crète est occupée en 825 par des Andalous exilés. Elle devient pendant un siècle et demi le point d'appui principal de la puissance maritime arabe en Méditerranée orientale. L’île n’est reprise par Constantinople qu’en 961. De 1096 à 1291, les Croisades ramènent une présence chrétienne en terre sainte, quatre cent soixante ans après le défaite de Yarmouk. 4 Ibid. p. 71 5 LEWIS, Les Arabes dans l’histoire, p. 122 6 VERGE-FRANSCESCI, Histoire de Corse, p. 93 7 PETIET, p. 9 8
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