Les chartes de la commune de Meaux, 1179-1222 - Bibliothèque ...
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ville romaine, c'est-à-dire <strong>la</strong> cité <strong>de</strong>s MeUH, figure parmi les<br />
Villes libres qu'énumère Pli ne, l'Ancien (1).<br />
On sait que les cités libres jouissaient au début <strong>de</strong> 1'Empireiomain<br />
<strong>de</strong> privilèges politiques et d'immuni lés financières.<br />
Mais le régime municipal romain (2) parait avoir disparu<br />
sous l'action oppressivedti fisc et <strong>de</strong><strong>la</strong> centralisation exagérée,<br />
avant même que les Barbares fussent venus tout bouleverser.<br />
Dans <strong>la</strong> 'plupart <strong>de</strong>s vieilles cités romaines, un personnage<br />
prit <strong>la</strong> prépondérance, ce fut l'évêque (3). 11 <strong>de</strong>vint le seineiir<br />
frappant monnaie et exerçant <strong>la</strong> justice. M. Guizot<br />
admet que l'influence romaine a pu se maintenir o au sein<br />
(les ténèbres et <strong>de</strong> l'anarchie universelles n dit dans<br />
les villes du Midi. Quoi r qù'il en soit, <strong>la</strong> théorie <strong>de</strong> Dubos et.<br />
<strong>de</strong> I<strong>la</strong>ynouard, qui admettait <strong>la</strong> transmission ininterrompue<br />
<strong>de</strong>s traditions municipales romaines, est aujourd'hui<br />
prés abandonnée. -<br />
Al. Wa.utcrs, c<strong>la</strong>ns soit sur les Libertés communales<br />
(L 1, p• 19), s'est efforcé (le rendre à l'éléuuen t romain nue<br />
part dans les principes du droit municipal et <strong>la</strong> constitution<br />
(les biens communaux, mais il a nettement établi les différences<br />
qui existent entre <strong>la</strong> cité du moyen âge et <strong>la</strong>cité romaine.<br />
u Rien, dit M. Lucliaire dans les textes historiques et<br />
diplomatiques re<strong>la</strong>tifs à nos gran<strong>de</strong>s Communes <strong>de</strong> Picardie,<br />
d'Ile-<strong>de</strong>-France et (le Champagne, ne permet d'affirmer (qu'il<br />
s'agisse <strong>de</strong> <strong>la</strong> constitution communale ou <strong>de</strong> l'organisation du<br />
gouvernement urbain) <strong>la</strong> persistance <strong>de</strong>s institutions romaines.<br />
o<br />
Ce n'est pas non plus dans les associations diocésaines et<br />
paroissiales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Paix <strong>de</strong> Dieu cjix'oa doit chercher l'origine<br />
(I) C. Plinii Secundi historia' naturaiis 11h. IV, cap. Xxx,i (18).<br />
(2) Voyez, pour avoirune idée du régime <strong>de</strong>s cités gallo-roinaines,rexccllent<br />
ouvrage <strong>de</strong> vulgarisation <strong>de</strong> M. Camille Jullian GaU<strong>la</strong> (Hachette, édit.).<br />
En outre, voyez aussi l'essai <strong>de</strong> Guizot Du Régime imrnicipaZ (?ans<br />
l'Empire romain au v siècle <strong>de</strong> l'ère chrétienne. - -<br />
(3) Lavisse et Rambauci. Histoire générale, t. il, p. 4i2. -