A l’époque de Baba Daoud KHAKI, la Janiyyah fusionne partiellement avec la Khakiyyah . Apres sa révêlation sur les lieux saints, Shah Qasem HAQQANI la reintroduit en Iran, et y met á sa tête son lignage Haqqani. On parle alors de silsila Jalali-Khaki-Jani-Haqqani , en Iran comme au Cachemire. Shah QASSEM HAQQANI decede en 1033 AHq / 1615 AD. De ce khalifah, le lignage de l'ordre "Khaksariyyahkhakiyyah-Janiyyah" est ensuite convenablement tracé en Iran [ADHAMI, 1958] : la khaksariyyah eut donc une (ré)implantation en Iran au tout debut du 17ème siècle. La silsilah cite ensuite deux « Mohabat ALI SHAH » [FIGURE 1, maillon 36 et 39]. L’appellation est équivoque et ADHAMI pense avoir identifié l’un d’eux au Pakistan, quoiqu’il semble avoir eu des difficultés á trancher entre deux mystiques pakistanais contemporains possibles [FIGURE 1, maillon 36]: Mohab Ali « KONGAR(I) » et Mohab ALI SHAH « SINDHI ». Selon Toraj ADHAMI, Mohab Ali « KONGAR(I) » était le fils de Mir Makhsum « KANDAHARI » , et le petit fils de « SHIR QALANDAR », le grand saint sohrawardi Bahawal HAQ de Multan, deja évoqué au paragraphe 1.5. Cette famille a notamment donné des personnalités locales telles que Shah HASAN, Shah BAHAB et Shah HEIDAR. Mohab Ali « KONGAR(I) » a grandi á Kongar, dans le voisinage de Bakkhar (Sindh) . Mohab Ali « KONGAR(I) » suivit le lignage de son père Mir Makhsum « KANDAHARI », puis celui de Muhammad Shah-e NORANG « BUKHARA’I » (presumement aujourd’hui connu comme Pir Norang « JAHANIAN » d’ Ahmadpur Sial, au Punjab pakistanais) . Mohab Ali « KONGAR(I) » vecut au Sindh, à Lahore, puis au Gujarat. Il décèda á la fin du 17ème siècle. Son homonyme Mohab ALISHAH « SINDHI » était un poète, son contemporain, fils de Heidar Ali « SAMARQANDI », lequel avait emigré au Sevestan - ancien nom de la region de Sehwan, dans l’ actuel district de Jamshoro au Pakistan -. Il grandit á Tattha (Sindh). C‘est dans cette région qu’il fut instruit aux sciences religieuses et qu’il adopta la voie . Sa biographie ressemble ensuite curieusement á celle de Mohab Ali « KONGAR(I) » : il fut un ascète reclu en perpetuelle prière. ADHAMI entretient l’ambiguite entre les deux personnages, en mantionnant que Mir Makhsum « NAHI » (s’agit il bien de Mir Makhsum « KANDAHARI » , le père de Mohab Ali « KONGAR ?) vecut egalement au Sevestan et qu’il y fut connu sous le sobriquet respecteux de « MIR BOZORG », laissant entendre qu’il aurait pu aussi y avoir fait souche. Par ailleurs, ce dernier sobriquet est confondant avec celui de Mir Qavam ed-Din-AL-MAR'ASHI, un souverain d’Amol ( Mazandaran) du 14 ème siècle. Au paragraphe 1.6.5.5, on retrouvera dans la silsila des <strong>Khaksars</strong> d’Iran un autre membre éminent de la silsila khaki-Jani. Il s’agit du Karam ALI SHAH (d. 1776 AD)[FIGURE 1, maillon 41] également surnommé « HARES QURAYSHI ». Il était le fils de Abdul Jalil SANI « LAHORI » QURAYSHI, un descendant lahori direct du sheikh sohrawardi Zakariya « MULTANI » . Karam ALI SHAH frequenta les maitres et adopta la Voie de la khaki-janiyyah, présumement á Lahore. Il voyagea pour etudier au Punjab, y rencontra de nombreux maitres soufis egalement, et notamment Gholam ALISHAH [FIGURE 1, maillon 40], fondateur de la khaksariyyah gholam-alishahiyyah. Nous le mentionnons plus bas comme le maillon « officiel » après Gholam ALISHAH, bien que sa biographie n’indique ni qu’il le suivit jamais en Iran, ni même si il avait effectivement (re)pris sa khirqa de khaksar gholam-alishahiyyah. Malheureusement, il fut tué alors qu ‘il se rendait à Lakhno (Lucknow ?) vers 1201 AHq / 1776 AD. Son second fils, Murat SHAH (d.1215 AHq / 1791 AD, Lucknow ? ) laissa deux ouvrages mystiques en urdu et en persan. Au cours de nos recherches nous avons laborieusement retrouvé la trace d'une branche actuelle de qalandars "khakiyyah" contemporaine de langue urdu, concentrée autour de la dargah "Darbar" de Rasul KHAKI SHAH à Makhdum Pir Shariff dans le district de Chakwal (Punjab pakistanais). Sa silsila cite quelques sheikhs Jani, ce qui semblerait indiquer qu'ils s'agit d'un avatar des "khaksars janiyyah". Tous coiffés de turbans rouges distinctifs, leurs deux sheikhs récents (2007 AD) à Chakwal furent Baba "KHAKI" et Mastawar Qalandar Seyyed Mahmud Al-Hosein SHAH "KHAKI".
FIGURE 14. Bahar ALISHAH et Mir Taher ALISHAH dans la khanqah Khaksariyyah- de Kufah [source : SOLTANI, 2010] FIGURE 15. Derviches de la Khaksariyyah-Motahariyyah avec leurs accessoires : Taj, rostres de requin scie, khirqa , gurj, tabarzine, mutteka au nom de l’Imam ALI. Khanqah de Tehran, vers 1974 AD. Au centre : Haj Motahar ALISHAH [ALISHAH, 1965 ed. 2008]
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