Les fakirs Khaksars - In the gap between - Free

A l’époque de Baba Daoud KHAKI, la Janiyyah fusionne partiellement avec la
Khakiyyah . Apres sa révêlation sur les lieux saints, Shah Qasem HAQQANI la
reintroduit en Iran, et y met á sa tête son lignage Haqqani. On parle alors de silsila
Jalali-Khaki-Jani-Haqqani , en Iran comme au Cachemire. Shah QASSEM HAQQANI
decede en 1033 AHq / 1615 AD. De ce khalifah, le lignage de l'ordre "Khaksariyyahkhakiyyah-Janiyyah"
est ensuite convenablement tracé en Iran [ADHAMI, 1958] : la
khaksariyyah eut donc une (ré)implantation en Iran au tout debut du 17ème siècle.
La silsilah cite ensuite deux « Mohabat ALI SHAH » [FIGURE 1, maillon 36 et
39]. L’appellation est équivoque et ADHAMI pense avoir identifié l’un d’eux au Pakistan,
quoiqu’il semble avoir eu des difficultés á trancher entre deux mystiques pakistanais
contemporains possibles [FIGURE 1, maillon 36]: Mohab Ali « KONGAR(I) » et Mohab
ALI SHAH « SINDHI ».
Selon Toraj ADHAMI, Mohab Ali « KONGAR(I) » était le fils de Mir Makhsum
« KANDAHARI » , et le petit fils de « SHIR QALANDAR », le grand saint sohrawardi
Bahawal HAQ de Multan, deja évoqué au paragraphe 1.5. Cette famille a notamment
donné des personnalités locales telles que Shah HASAN, Shah BAHAB et Shah
HEIDAR. Mohab Ali « KONGAR(I) » a grandi á Kongar, dans le voisinage de Bakkhar
(Sindh) . Mohab Ali « KONGAR(I) » suivit le lignage de son père Mir Makhsum
« KANDAHARI », puis celui de Muhammad Shah-e NORANG « BUKHARA’I »
(presumement aujourd’hui connu comme Pir Norang « JAHANIAN » d’ Ahmadpur Sial,
au Punjab pakistanais) . Mohab Ali « KONGAR(I) » vecut au Sindh, à Lahore, puis au
Gujarat. Il décèda á la fin du 17ème siècle.
Son homonyme Mohab ALISHAH « SINDHI » était un poète, son contemporain,
fils de Heidar Ali « SAMARQANDI », lequel avait emigré au Sevestan - ancien nom de
la region de Sehwan, dans l’ actuel district de Jamshoro au Pakistan -. Il grandit á
Tattha (Sindh). C‘est dans cette région qu’il fut instruit aux sciences religieuses et qu’il
adopta la voie . Sa biographie ressemble ensuite curieusement á celle de Mohab Ali
« KONGAR(I) » : il fut un ascète reclu en perpetuelle prière. ADHAMI entretient
l’ambiguite entre les deux personnages, en mantionnant que Mir Makhsum « NAHI »
(s’agit il bien de Mir Makhsum « KANDAHARI » , le père de Mohab Ali « KONGAR ?)
vecut egalement au Sevestan et qu’il y fut connu sous le sobriquet respecteux de « MIR
BOZORG », laissant entendre qu’il aurait pu aussi y avoir fait souche. Par ailleurs, ce
dernier sobriquet est confondant avec celui de Mir Qavam ed-Din-AL-MAR'ASHI, un
souverain d’Amol ( Mazandaran) du 14 ème siècle.
Au paragraphe 1.6.5.5, on retrouvera dans la silsila des Khaksars d’Iran un
autre membre éminent de la silsila khaki-Jani. Il s’agit du Karam ALI SHAH (d. 1776
AD)[FIGURE 1, maillon 41] également surnommé « HARES QURAYSHI ». Il était le fils
de Abdul Jalil SANI « LAHORI » QURAYSHI, un descendant lahori direct du sheikh
sohrawardi Zakariya « MULTANI » . Karam ALI SHAH frequenta les maitres et
adopta la Voie de la khaki-janiyyah, présumement á Lahore. Il voyagea pour etudier au
Punjab, y rencontra de nombreux maitres soufis egalement, et notamment Gholam
ALISHAH [FIGURE 1, maillon 40], fondateur de la khaksariyyah gholam-alishahiyyah.
Nous le mentionnons plus bas comme le maillon « officiel » après Gholam ALISHAH,
bien que sa biographie n’indique ni qu’il le suivit jamais en Iran, ni même si il avait
effectivement (re)pris sa khirqa de khaksar gholam-alishahiyyah. Malheureusement, il
fut tué alors qu ‘il se rendait à Lakhno (Lucknow ?) vers 1201 AHq / 1776 AD. Son
second fils, Murat SHAH (d.1215 AHq / 1791 AD, Lucknow ? ) laissa deux ouvrages
mystiques en urdu et en persan.
Au cours de nos recherches nous avons laborieusement retrouvé la trace d'une
branche actuelle de qalandars "khakiyyah" contemporaine de langue urdu, concentrée
autour de la dargah "Darbar" de Rasul KHAKI SHAH à Makhdum Pir Shariff dans le
district de Chakwal (Punjab pakistanais). Sa silsila cite quelques sheikhs Jani, ce qui
semblerait indiquer qu'ils s'agit d'un avatar des "khaksars janiyyah". Tous coiffés de
turbans rouges distinctifs, leurs deux sheikhs récents (2007 AD) à Chakwal furent Baba
"KHAKI" et Mastawar Qalandar Seyyed Mahmud Al-Hosein SHAH "KHAKI".