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quatre maîtres qui atteignent et façonnent les
masses. L'Église et l'école n'ont rien abdiqué de
leur noble mission: elles restent, chez nous,
maîtresses de vérité, gardiennes de l'ordre moral. 1
Par ailleurs, Louis-Joseph Papineau disait que l'instruction était
une des conditions nécessaires pour arriver au bonheur social
( .. . ) elle est une nécessité pour la population du Bas-Canada en
particulier.
Étienne Parent le précisait en ces termes:
Tâchons d'établir un Maître d'école par village. Le
Maître d'école seul procure à un peuple tout ce qu'il
faut pour faire respecter ses libertés et l'en faire
profiter; il apprend à l'homme à connaître ses droits
et à les apprécier et de plus il le met en état
d'acquérir les moyens matériels de les faire
respecter.
Mais la question scolaire n'est pas seulement une question de
principe; elle repose aussi concrètement sur la façon dont doit
s'opérer le partage des tâches et des responsabilités en matière
d'éducation. Il faut se rappeler que ce partage se fait pour
l'essentiel, entre : la famille, l'Église et l'État.
A) La famille :
Les parents ont le droit et le devoir de donner à leurs
enfants l'éducation. Ils doivent prendre soin des enfants et
de leur assurer le bienfait d'une éducation convenable
selon leur condition et leurs besoins. Les parents ont
1 Groulx, L. (1935). Orientations. Éditions du Zodiaque, Montréal, p. 21 .
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