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Le clergé se fait défricheur et colonisateur, ce qui assurera la survivance de la «race française» . Il a pris en main les intérêts collectifs du peuple. Il a perpétué chez les gens ses façons de penser et ses manières de vivre. Le curé de la paroisse a été le centre de rapprochement des Canadiens français. Avec l'établissement du protestantisme, il devint nécessaire de côtoyer des citoyens de religion différente et cette dualité religieuse s'accentua après la conquête. En effet, la nomination de l'évêque anglican, le révérend Jacob Mountain, influença la préparation de la loi scolaire de 1801 . L'évolution scolaire sera marquée par le contexte économique de cette période. Le clergé catholique et le clergé anglican jouèrent un rôle primordial dans le système scolaire du Québec. Mais le meilleur moyen de s'en rendre compte est de regarder les tableaux et les lectures tirés des volumes de Louis-Philippe Audet (annexe Il). Ces tableaux reflètent la participation et l'esprit de notre clergé de l'époque. Notre clergé s'éleva contre le fait de voir son peuple s'angliciser ou s'assimiler. L'esprit de clergé est forcément bien ancré dans les moeurs des gens, puisque J.-C. Magnan (haut fonctionnaire au Département de l'Instruction publique) allègue ce qui suit, dans son discours lors de la conférence aux commissaires du diocèse de Trois-Rivières le 28 août 1913 : «En rapport avec les oeuvres postscolaires : l'instituteur doit guider l'enfant sur la route de la vie, afin de préserver et d'affermir les principes chrétiens qu'il a puisé en classe. Son apostolat doit franchir les murs de la classe 31
et s'étendre à tous ceux qui furent un jour ses élèves. L'institutrice doit avoir le goût et donner le goût du patriotisme.» 1.4.3 L'influence anglo-saxonne Un autre facteur important est celui de l'influence des Anglo-Saxons. Rappelons qu'ils furent marqués par la civilisation gréco-romaine, puisque depuis 1005 jusqu'en 1272, l'enseignement fut de type ecclésiastique. En effet, du ge au 13 e siècle dans les écoles élémentaires, on lisait et on chantait les hymnes latins, on faisait de la lecture et de l'écriture. On distinguait les écoles suivantes: a) «l'école monastique» pour ceux qui veulent entrer au clergé; b) «l'école de grammaire» qui donnait l'enseignement secondaire et la grammaire latine; c) «l'école de maîtrise ou chantreries» donnait l'enseignement élémentaire et secondaire; d) «l'école des métiers»; e) «l'université». 32
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et s'étendre <strong>à</strong> tous ceux qui furent un jour ses élèves.<br />
L'institutrice doit avoir le goût et donner le goût <strong>du</strong> patriotisme.»<br />
1.4.3 L'influence anglo-saxonne<br />
Un autre facteur important est celui de l'influence des<br />
Anglo-Saxons. Rappelons qu'ils furent marqués par la civilisation<br />
gréco-romaine, puisque depuis 1005 jusqu'en 1272,<br />
l'enseignement fut de type ecclésiastique. En effet, <strong>du</strong> ge au<br />
13 e siècle dans les écoles élémentaires, on lisait et on chantait les<br />
hymnes latins, on faisait de la lecture et de l'écriture. On<br />
distinguait les écoles suivantes:<br />
a) «l'école monastique» pour ceux qui veulent entrer au<br />
clergé;<br />
b) «l'école de grammaire» qui donnait l'enseignement<br />
secondaire et la grammaire latine;<br />
c) «l'école de maîtrise ou chantreries» donnait l'enseignement<br />
élémentaire et secondaire;<br />
d) «l'école des métiers»;<br />
e) «l'université».<br />
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