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sociales et les conditions d'existence qui étaient les leurs. Tout cela sans négliger l'un ou l'autre document ponctuel lié à un événement exceptionnel. Par exemple, à l'occasion du décès de Laure Gaudreault ou de sa commémoration anniversaire, des témoignages de première main sous forme écrite ou audiovisuelle, ont été rendus publics. Ce sont là également des pièces majeures versées aux dossiers du corpus. Cela ne signifie pas que tous ces documents engendrent, comme par miracle, une vision cohérente et complète de l'école de rang. Il appartiendra donc à ce mémoire d'élaborer des thèmes classificateurs et des catégories de regroupement d'idées clés pour réussir à rassembler, puis à exploiter de façon systématique les ressources historiques et techniques (archives institutionnelles) et en retenir les données les plus pertinentes, afin d'esquisser un portait riche et vivant de cette petite école rurale. C'est à ce point qu'entre en ligne de compte la deuxième composante de notre démarche méthodologique. Celle-ci se présente comme empreinte d'une subjectivité qualifiée "d'agissante et de contrôlée". De quoi s'agit-il? Lorsqu'on cherche à enrichir les ressources documentaires pour construire une représentation d'une réalité historique récente, il peut être fort utile de recourir aux témoignages de personnes ayant été impliquées dans les événements étudiés. Dans le cas des écoles de rang, un certain nombre d'acteurs ayant vécu de très près cette réalité sont toujours vivants et plusieurs se sont montrés intéressés à participer à une forme d'enquête exploratoire en vue de reconstituer "une ou ,'autre dimension de ce patrimOine collectif et aider à en dessiner le portrait. Du point de vue méthodologique, cette démarche emprunte à ce qu'il est convenu d'appeler la dynamique des "récits de vie". 17
En effet, pour J. Poirier, S. Clapier-Valladon et P. Raybaut : Recueillir un récit de vie implique une croyance dans l'individu, une valeur du moi et de son histoire, ce qu'il pense, ce qu'il ressent et la façon dont il s'exprime [ .. . ]. C'est l'aspect de la réalité intimiste et de confidence qui fait la valeur des documents en tranchant avec la dépersonnalisation des études statistiques [ ... ]. La liberté d'expression est la règle en ce sens que la technique de recueil est l'entretien non directif agissant comme un stimulus déclenchant un récit en mettant le narrateur dans une situation favorable à l'évocation de son passé. (1983; 130, 131 , 139) La littérature savante traitant des récits de vie est d'une ampleur considérable et oblige à retenir, pour les besoins de notre propos, les aspects les plus pertinents de cette démarche. Cette citation de Poirier et al. est iIIustrative à plusieurs titres. Elle exprime d'abord la valeur et la qualité de l'expérience individuelle; elle présente aussi le contenu d'un témoignage vécu comme susceptible de compléter et d'enrichir les données à caractère objectif; elle rappelle enfin que l'évocation de souvenirs dans ce contexte doit s'effectuer d'une façon encourageante et stimulante mais aussi contrôlée. Ajoutons que dans le cadre de notre" recherche, ces entrevues avec des témoins privilégiés ont effectivement contribué à élaborer et à renforcer des catégories d'idées pour structurer l'exposé des aspects concrets de la vie professionnelle de la maîtresse d'école de rang (par exemple: la gestion des activités scolaires, le contenu de l'enseignement proprement dit, les formes d'exercice de pouvoir traduites en obligations et contrôles). Ces catégories ont à leur tour été subdivisées en sous-thèmes qui ont d'abord conduit à orienter les questions des entretiens préliminaires qui, par un effet de renforcement successif, ont été ensuite ramifiées et rengendrées puis retravaillées et renforcées d'une entrevue à l'autre et d'une personne à l'autre. Ce mouvement de va-et-vient a donc permis de poser des questions 18
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