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En 1961 , par la loi 69, on institue le ministère de l'É<strong>du</strong>cation<br />

conférant ainsi <strong>à</strong> l'État la responsabilité première de l'é<strong>du</strong>cation.<br />

Le projet est sanctionné en mars 1964. Avec la Révolution<br />

tranquille, s'amorcent des mécanismes d'éclatement de la vie<br />

culturelle québécoise. Comme dans toute période de<br />

changement social, peu de domaines demeurent intouchés : la<br />

religion, la famille et la morale sont l'objet de critiques sévères et<br />

de profondes remises en question. La société québécoise<br />

commence <strong>à</strong> ressentir la nécessité de secouer les vieux liens de<br />

la tradition et d'accéder au statut de collectivité «moderne». Il est<br />

temps d'implanter un système d'enseignement qui soit en<br />

harmonie avec les exigences d'une société in<strong>du</strong>strielle.<br />

Cette modernisation des structures s'accompagnera d'une<br />

reformulation des objectifs de l'apprentissage. La Commission<br />

Parent substitue un humanisme plus sociologique, c'est-<strong>à</strong>-dire<br />

fondé sur les impératifs de la société contemporaine qu'elle<br />

oppose <strong>à</strong> la société traditionnelle : ce qui donne une optique<br />

fondée sur la rationalité et le respect de l'indivi<strong>du</strong>. Cette<br />

commission suscitera un déblocage des attitudes et des<br />

mentalités.<br />

Dans son rapport, la Commission Parent met l'accent sur la<br />

démocratisation des structures et des apprentissages ainsi que<br />

sur l'accessibilité généralisée aux institutions d'enseignement. Ce<br />

sont l<strong>à</strong> des éléments fondamentaux qui devaient caractériser le<br />

nouveau système d'enseignement québécois.<br />

De telles réformes supposent la mise en chantier d'un nombre<br />

impressionnant de constructions scolaires mais aussi le

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