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Septembre - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

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vraiment la perte des leurs, néanmoins, ils<br />

se réjouissent et exultent dans l’espérance,<br />

et même savent, selon les promesses du<br />

Seigneur, qu’ils sont ressuscités pour demeurer<br />

à la droite de Dieu, dans un état de bonheur<br />

qui n’a pas de fin » (Alma 28:11-12).<br />

Le Prince de la paix<br />

Le Livre de Mormon est paru pour le bien<br />

des personnes qui vivent en temps de guerre<br />

et de violence. Les événements et les enseignements<br />

qu’il contient invitent à l’espérance,<br />

donnent du réconfort et <strong>of</strong>frent une perspective<br />

divine. Nous apprenons que l’obéissance<br />

à Dieu en délivre beaucoup, que la guerre<br />

peut être un appel à retourner à Dieu et que<br />

Dieu apporte du soulagement à ceux de ses<br />

disciples qui doivent souffrir. Nous apprenons<br />

aussi que les justes qui sont appelés à mourir<br />

en temps de guerre ou de violence témoigneront<br />

contre les méchants et que ces disciples<br />

entreront dans le repos du Seigneur.<br />

En fin de compte, le Livre de Mormon nous<br />

enseigne comment les disciples du <strong>Christ</strong> peuvent<br />

recevoir la paix dans leur cœur, dans leur<br />

foyer et dans leur pays. C’est l’outil par excellence<br />

pour nous amener à Jésus-<strong>Christ</strong>,<br />

le Prince de la Paix. ◼<br />

NOTES<br />

1. Thomas S. Monson, « Le pouvoir de la prêtrise »,<br />

Le Liahona, mai 2011, p.66.<br />

2. Gordon B. Hinckley, « Vivre dans la plénitude des<br />

temps », Le Liahona, janvier 2002, p.6.<br />

3. Ezra Taft Benson, « Le Livre de Mormon, clef de voûte<br />

de notre religion », Le Liahona, novembre 1986, p.7.<br />

4. Il y a au moins cinquante-six passages du Livre de<br />

Mormon qui enseignent comment le Seigneur a délivré<br />

des gens de la guerre et d’autres situations dangereuses.<br />

5. Russell M. Nelson, « Abordez l’avenir avec foi »,<br />

Le Liahona, mai 2011, p.35.<br />

6. Il y a au moins trente-cinq passages d’Écriture, dont<br />

onze dans le Livre de Mormon, qui enseignent pourquoi<br />

le Seigneur permet la guerre et les catastrophes<br />

naturelles : il nous aide ainsi à nous souvenir de lui.<br />

7. Joseph B. Wirthlin, « L’abri du port », Le Liahona,<br />

juillet 2000, p.71.<br />

8. Ezra Taft Benson, Conference Report, octobre 1950,<br />

p.146.<br />

9. Neal A. Maxwell, « Entourés des bras de son amour »,<br />

Le Liahona, novembre 2002, p.17.<br />

10. Gordon B. Hinckley, « Les temps dans lesquels nous<br />

vivons », Le Liahona, janvier 2002, p.86.<br />

34 Le Liahona<br />

POURQUOI Y A-T-IL<br />

DES GUERRES ET DE<br />

LA VIOLENCE ?<br />

Le Livre de Mormon témoigne<br />

avec une grande clarté que l’iniquité<br />

conduit à la guerre. Que ce<br />

soient des méchants qui cherchent à avoir du pouvoir sur<br />

les autres ou un peuple qui permet à l’iniquité de prospérer<br />

sans limites, le résultat est la guerre, les conflits et la violence.<br />

QUAND DES MÉCHANTS CHERCHENT LE POUVOIR<br />

Amlici perd une élection controversée mais légitime et<br />

refuse pourtant de renoncer à son désir de régner sur les<br />

autres. Il convainc ses partisans de le consacrer roi malgré tout.<br />

Puis, il commande à ses nouveaux sujets de se lancer dans une<br />

guerre pour détruire l’Église de Dieu et lui assujettir le peuple.<br />

Des milliers de personnes subissent des violences inutiles parce<br />

qu’un seul homme veut le pouvoir sur les autres. (Voir Alma 2)<br />

Zérahemnah, commandant lamanite, excite son peuple<br />

contre les Néphites pour les réduire en servitude. La guerre<br />

éclate et on ne peut pas compter les morts tant ils sont nombreux.<br />

(Voir Alma 43:6-8, 37 ; 44:21)<br />

Amalickiah, dissident néphite, a recours à la tromperie, à<br />

la violence et à la guerre dans sa recherche personnelle de<br />

pouvoir. Il réduit les Néphites en servitude et ils connaissent<br />

la guerre et la violence pendant les cinq années qui suivent.<br />

(Voir Alma 46-48)<br />

QUAND DES CITOYENS PERMETTENT<br />

À L’INIQUITÉ DE PROSPÉRER<br />

Néphi enseigne que différents groupes de gens furent<br />

« détruits de génération en génération selon leurs iniquités »<br />

(2 Néphi 25:9). Le capitaine Moroni garantit à son peuple qu’il<br />

ne sera pas détruit à moins qu’il ne s’attire cela par ses propres<br />

transgressions (voir Alma 46:18). Mormon remarque : « Ce<br />

furent le[s] querelles [des Néphites]et leurs conflits, oui, leurs<br />

meurtres, et leurs pillages, leur idolâtrie, leurs fornications, et<br />

les abominations qui existaient parmi eux, qui attirèrent sur<br />

eux leurs guerres et leurs destructions » (Alma 50:21).<br />

QUANT À MOI, JE RESTE SEUL, TABLEAU DE WALTER RANE, REPRODUIT AVEC LA PERMISSION DU MUSÉE D’HISTOIRE DE L’ÉGLISE

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