ÉGLISE de Nîmes - Diocèse de Nîmes, Uzès, Alès

ÉGLISE de Nîmes
L’actuaLité de La vie cathoLique dans Le gard
AU SOMMAIre
de Ce nUMérO
Préparer
le Carême
http://nimes.cef.fr
24 janvier 2010 – n ° 2
2 février :
Journée de la vie
consacrée
Année Sacerdotale :
A propos de
Presbyterorum Ordinis
(P. Pierre Gauzy)

Couverture : Profession solennelle de
Soeur Claire-Elizabeth au monastère
Notre Dame de la Paix-Dieu, à Cabanoule.
(27 décembre 2009) © Infocom
INFOCOM
• Service diocésain de la Communication
Tél. : 06 07 12 28 73 / Fax : 04 66 28 65 81
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Église de Nîmes
• Bimensuel
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P. Serge Cauvas
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Abonnement annuel : 40 €
Abonnement de soutien à partir de : 70 €
Etranger : 42 €
Règlement par chèque bancaire
à l’ordre de Association diocésaine de Nîmes
(mention Eglise de Nîmes).
Bimensuel.
Sommaire Ouverture
En brEf - AgEndAs p. 4-5
CCFd-Terre solidaire (partenaire campagne 2010)
Formation
Groupe Interdisciplinaire de réflexion Théologique
Officiel : le Pôle Solidarité
Haïti (Conférence des évêques de France)
Unité des Chrétiens et Mission
ActuAlités p. 6-7
des outils pour vivre le temps du Carême
7 février 2010, dimanche de la Santé : «Sois sans crainte»
nouvEllEs p. 8
du côté du service des archives et des bibliothèques
voEux 2010 p. 9
dossiEr p. 10-17
2 févriEr, journéE dE lA viE consAcréE
FragiLité et beauté de La vie reLigieuse
• «notre fragilité, comment la vivons-nous ?»
• rencontre avec Catherine Marchisio, soeur de la Présentation
de Marie
• La Fraternité dominicaine de notre-dame de la joie, à
Caissagues
• Profession solenelle au monastère notre-dame de la Paixdieu,
à Cabanoule
• être cistercienne à Cabanoule
• Marie-Josianne Taine, de l’expérience à l’écriture
• Les Frères Missionnaires des Campagnes
AnnéE sAcErdotAlE p. 18-19
A propos de Presbyterorum Ordinis (P. Pierre Gauzy)
A lire : «Godfried danneels, confidences d’un cardinal»
l’EglisE dAns lE MondE p. 20-21
La parole des Chrétiens de Palestine
Urgence en Haïti
• Prochaine parution le 7 février. Pour toute publication dans
les nouvelles ou agendas, il est impératif de contacter la
rédaction trois semaines avant parution.
Changement climatique
et vocations
Pendant la réunion de Copenhague, j’ai pensé
aux vocations. Quelle drôle d’idée !...
Avons-nous mesuré le changement climatique que subit
notre mère Eglise dans nos pays d’occident ? Le coup de
froid de l’indifférence généralisée, le tourbillon de la mondialisation
avec son risque de relativisme. Et voila que le terrain dans lequel
poussaient naturellement pensions-nous, les vocations sacerdotales et
religieuses, celui des familles chrétiennes sereines et généreuses, voilà
ce terrain bouleversé, la sécheresse semble s’installer.
Et pourtant ces vocations sont aussi indispensables à la vie chrétienne
que l’eau ou la nourriture à notre survie d’hommes. Et pourtant, dans
la foi, nous le croyons, la semence est là. Mais pour qu’elle germe il
faut qu’elle corresponde au climat et aux besoins d’aujourd’hui, à cette
nouvelle situation de l’humanité. L’eau, vitale, de la vocation, doit
jaillir de cette nouvelle terre pour l’irriguer ensuite. La semence doit
rejoindre des jeunes d’aujourd’hui pour qu’ils deviennent les apôtres
de leurs frères les hommes de ce temps.
Les champs sont blancs pour la moisson…
Mgr Francois Blondel, évêque de Viviers
Texte complet à télécharger sur http://vocations.cef.fr

En Bref
ActuAlités
DaNS l’agENDa diocésain
Vendredi 29 janvier ActuA-
Librairie Siloë-Bliblica / Maison
dioésaine
Conférence du P. Bernard Janicot
pour la présentation de son dernier
livre «Prêtre en Algérie : 40 ans dans la
maison de l’Autre », paru aux éditions
Karthala.
• 18h30, Maison diocésaine, Nîmes
Lundi 1er février
Service diocésain de la
Formation
Les confessions de St Augustin ou
l’expérience d’une rencontre
avec Catherine Marès
• 19h30 à 21h,
Presbytère, Villeneuve-lès-Avignon
Mardi 2 février
Service diocésain de la
Formation
D’Eve à Marie, quelques femmes de la
Bible avec des biblistes : le Père Louis
Barlet, Chantal Guillermain et Jean-
Luc Thirion
• 19h à 21h, Maison diocésaine,
Nîmes
Vendredi 5 février
PLS - Fleurir en liturgie
Carême : journée destinée à tous ceux
et celles qui ont suivi toutes les étapes
de «Fleurir en Liturgie» du diocèse.
• 8h30, Maison Diocésaine de Nîmes
• Contact : Pierre Torresan - 04 66 75
39 00
Samedi 6 février
Consécration à dieu et pour
toujours de Soeur Marie de
Jésus en Agonie
• 10h30, Carmel d’Uzès
ccfd-terre Solidaire
Hicham Baraka, Partenaire Marocain du « C C F D Terre Solidaire » ,
sera à Nîmes le 19 mars 2010. Il est président de l’Association : ABCDS
( Assistance Humanitaire et Juridique des Migrants, Réfugiés et Demandeurs
d’Asile).
A cette occasion, nous vous proposons une rencontre le lundi 25 Janvier
à 18H, à la Maison Diocésaine, en vue de préparer la soirée Exposé-Débat
du vendredi 19 mars, au cours de laquelle chacune de nos
Associations (ACAT, APTI, CIMADE, RESF, LDH, Pastorale des Migrants,
Collectif Tiers Monde, Amnesty International et ADM) pourrait
exprimer ce qu’elle vit ici afin de partager avec lui nos différentes pratiques
concernant les Migrations.
• Contact : Josette et Michel Pesenti.
Tel : 04.66.27.26.48 / Courriel : mijo.pesenti@orange.fr
formation
Les mercredis 3 février, 10 mars, 28 avril et 19 mai 2010, à la Maison
diocésaine (6 rue Salomon Reinach, Nîmes) - Session « La Morale, réponse
d’amour à l’amour premier et gratuit de Dieu ». Avec le P. Christophe
Disdier-Chave, prêtre du diocèse de Digne, théologien.
« La morale : un chemin pour être heureux, libre et grandir en humanité !
Nous essaierons au cours de nos quatre rencontres de formation de mettre
en lumière la morale chrétienne comme art de l’existence pour une
vie belle, bonne, libre et heureuse. »
f de 19h à 20 h, repas partagé.
f de 20 h à 22 h, cours.
• Contact : Bruno Cabane (CREC) – Tél. 04 66 28 65 78
Courriel : sedif@sedifnimes.net
Groupe interdiSciplinaire de réflexion théoloGique (Girt)
Session des jeudi 4 (9h30-12h15/14h-17h) et vendredi 5 février (9h30-
12h15/13h30-16h) 2010 : « Migrants dans la mondialisation : Enjeux
pour l’Eglise ». Avec Gabriel KATUVADIOKO, du Service National de
la Pastorale des Migrants, Cécile NTOUTOUME, Responsable de la
Pastorale des Migrants pour la Province de Toulouse, Jacques ABADIE,
sociologue et Danièle ELLUL, bibliste à la faculté de théologie
• Programme et renseignements : GIRT - 31 rue de la Fonderie
B.P. 7012 - 31068 Toulouse Cedex 7
Téléphone 05.61.36.81.00 - Fax : 05.61.36.81.08
officiel
Dans le diocèse, ne nombreux mouvements et organismes donnent forme
à l’engagement à l’égard du prochain, dans l’Esprit du Christ. Pour
favoriser la coordination, un pôle «solidarité» se met en place.
M. Gilles rérolle, diacre, en est responsable. Il sera entouré d’une
équipe composée de Mme Anne-Marie reboul et d’autres personnes
appelées à les rejoindre.
haïti
Message du cardinal Vingt-Trois à Mgr Kébreau, président de la Conférence épiscopale
d’Haïti :
C’est avec une grande tristesse que nous avons appris la nouvelle du
dramatique tremblement de terre qui a touché Haïti et en particulier la
région de Port au Prince, la capitale.
Nous sommes de tout cœur à vos côtés dans cette épreuve et notre prière
veut présenter à Dieu les nombreuses victimes, décédées ou blessées,
ainsi que leurs familles. Que le Seigneur donne à tous les sinistrés
force, courage et Paix devant les conséquences de la catastrophe !
Les nombreux liens humains et spirituels qui unissent, de par l’histoire,
nos deux pays doivent pouvoir être l’occasion de manifester concrètement
notre profonde solidarité avec tous ceux qui sont aujourd’hui
victimes du tremblement de terre.
En vous renouvelant, Excellence, l’assurance de la prière
des catholiques de France, je vous assure de mon amitié
et de mon soutien dans ces douloureuses circonstances.
+ André Cardinal VInGT-TrOIS
Archevêque de Paris
Président de la Conférence des évêques de France
unité deS chrétienS et miSSion
evêché de nîmes > 2 janvier 20 0 > n° 2
Dimanche 24 janvier
Nîmes, à 17h : Célébration
œcuménique au Grand Temple.
Lundi 25 janvier
11h : Rencontre avec les
Dominicaines Missionnaires des
Campagnes.
Mardi 26 et mercredi 27
janvier
Paris : Conseil pour les questions
canoniques.
Vendredi 29 janvier
Rencontre avec les vicaires forains.
Conseil épiscopal.
Dimanche 31 janvier au
dimanche 7 février
Visite pastorale du district de
Manduel-Redessan.
Vendredi 5 février
Conseil épiscopal.
Samedi 6 février
Carmel d’Uzès : Profession
solennelle.
DaNS l’agENDa de notre évêque
a noter
Corrections dans l’annuaire diocésain
P. Emile rICHArd - Apt 243 (et non
234). 20 grand rue Jean Moulin - 30100
Alès. Tél. 04 66 56 80 54
Que sera l’oecuménisme au XXIème siècle ? « Une fragmentation dans une variété de christianismes qui
se reconnaissent à peine les uns des autres ? Ou est-ce qu’un nouvel œcuménisme trouvera des moyens
pour célébrer la diversité tout en affirmant l’unité dans les chemins inspirateurs et toniques ?»
f Du 2 au 16 juin 2010 se tiendra une commémoration du centenaire de la Conférence Missionnaire
Mondiale d’Edimbourg, en partie sur les lieux où elle s’est tenue en 1910, avec 250 délégués d’Eglises
et d’organisations de toutes confessions
f En France, l’AFOM (Association francophone œcuménique de missiologie) est soucieuse de relayer
l’impact de la commémoration prévue en juin 2010, à laquelle elle participera par sa réflexion sur le
document « Nature et la mission de l’Eglise » et par une publication, Figures bibliques de la mission
(à paraître au Cerf au 1er semestre 2010). Source : Unité des Chrétiens, n°157 (janvier 2010)

ActuAlités
Des outils pour vivre le temps du
Carême…
f Le dernier numéro de La revue CéLébrer :
en Chemin aveC Les CatéChumènes
Pour les catéchumènes, le temps de Carême
est l’ultime étape, «le temps de la purification
et de l’illumination». A la suite de l’Appel
décisif, ils cheminent avec leurs équipes
d’accompagnement, unis aux communautés
paroissiales, vers Pâques : ils se préparent à
recevoir les sacrements de l’initiation chrétienne.
Avec eux, nous pouvons vivre ce temps de
cheminement, comme une retraite spirituelle pour
nous préparer à être renouvelés dans la grâce de
notre baptême, la nuit pascale.
• C’est dans cet esprit que la revue Célébrer propose
le dossier «En chemin avec les catéchumènes». Il
peut accompagner la démarche de Carême de nos
paroisses.
Dans le prolongement de la publication
du livret «Dans l’Esprit du Christ, servir
ensemble nos frères», par le Pôle
Solidarité, une enquête est en cours de
réalisation. Celle-ci sera diffusée dans les
paroisses pendant le temps du Carême.
Dans l’Esprit du Christ,
servir ensemble nos frères
Pour une plus grande solidarité
Objets de l’amour de Dieu, les hommes sont constitués sujets de la charité,
appelés à devenir eux-mêmes les instruments de la grâce, pour répandre la
charité de Dieu et pour tisser des liens de charité
Encyclique La charité dans la vérité n° 5
f La broChure « vivre Le Carême 2010»,
éditée par Le CCFd -terre soLidaire
La brochure « Vivre le Carême 2010 » propose
une réflexion sur le thème de la richesse, de la
pauvreté et de l’argent comme lieu d’une expérience
spirituelle (textes de Mgr Rouet, archevêque de
Poitiers, de Gaël Giraud, jésuite et économiste). Elle
donne également des pistes d’animation pour les
célébrations, en particulier pour
une messe du 5e dimanche de
Carême intergénérationnelle et
internationale.
• Contact : Josette et Michel
Pesenti.
Tel : 04.66.27.26.48 / Courriel
: mijo.pesenti@orange.fr
www.ccfd.asso.fr/careme/
dossier-de-presse
fune méditation de La passion
Un diaporama sur le chemin de croix de
l’église de Sénéchas sculpté par Daniel
Souriou. Réalisé par Anne Fenet.
Le Requiem de Mozart accompagne
les images des quatorze stations du
chemin de croix sculpté par Daniel
Souriou. Invitation au voyage intérieur,
chaque station propose un texte de la
Bible qui s’y réfère, puis nous emmène
plus loin dans ce qui résonne en nous aujourd’hui.
• Commandes : Pôle Annonce de la foi
Maison diocésaine 6 rue Salomon Reinach 30000
Nîmes - Téléphone : 04 66 28 65 96
Couriel : pole.annonce@eveche30.fr
evêché de nîmes > 2 janvier 20 0 > n° 2
Dimanche de la santé 2010 :
« Sois sans crainte »
En lien avec la Journée Mondiale des Malades
célébrée tous les 11 février par l’Eglise universelle,
le Dimanche de la santé a lieu le 7 février. Cette
année, le thème arrêté par le département santé du
Service national Famille et Société de la Conférence
des Evêques de France est « Sois sans crainte »,
avec le contre point suivant : « Oser - Espérer -
Rencontrer ».
d Cette année, dans le diocèse de Nîmes, la pastorale
de la santé propose que ce dimanche de la santé soit
célébré localement dans les secteurs et les districts qui
le désirent et qui pensent que ce domaine est essentiel
dans la mission de l’Eglise.
d Merci à eux de communiquer sans tarder leurs
propositions via leur agenda sur le site Internet du
diocèse, soit directement auprès du service diocésain
de la communication : fax 04 66 28 65 81 – infocom@
nimes.cef.fr
eCLairaGe
« oser – espérer – renContrer »
« Quand il n’y a plus d’espoir Jésus, permet le passage
à l’espérance. C’est l’expérience de Simon qui passe
la nuit sans rien prendre, mais ose aller au large et
jeter encore une fois les filets sur l’ordre de Jésus pour
passer à la plénitude d’une pêche surabondante. C’est
le mystère pascal : chemin d’espérance où Jésus ose la
rencontre avec la souffrance et passe de la mort à la vie.
Le cœur du credo c’est : « Il a souffert. Il est mort. Il est
ressuscité ». La réponse du Christ à la souffrance, c’est
d’abord oser l’affronter. Mais en Lui nous découvrons
aussi l’horizon de toutes guérisons.
Cette expérience est un appel pour les acteurs du monde
et de la pastorale de la santé. Aux professionnels et
bénévoles de la santé, Il dit : « Avancez au large », osez
le compagnonnage avec ceux qui souffrent et soyez des
passeurs d’espérance par votre compétence et votre
amitié. Mais « allez au large » vous aussi, vous qui êtes
retenus par la maladie ou le handicap. Quittez le rivage
du repli sur soi. Jusqu’à la limite de la vie, risquez la
haute mer de la rencontre avec vos frères et avec Dieu.
Et Dieu, qui tient promesse, vous comblera. »
Dans le livret d’animation 2010
Tous les ans est mis à la disposition des diocèses
un livret pédagogique diffusé à près
de 15000 exemplaires et contenant de nombreuses
pistes : proposition d’homélie, points
d’attention pour l’accueil et le déroulement de
la célébration. Le dossier regroupe aussi des
textes, témoignages et réflexions d’acteurs du
monde la santé. 95 diocèses l’ont commandé
en 2009.
• Contact : Pierre Reynaud
04 66 75 02 05 - 06 83 50 82 48
pphnimes@yahoo.fr
Sur les sites sante.cef.fr
et nimes.cef.fr > santé
des informations et des
éléments de réflexion sur l’Eglise et la santé
Dimanche 31 janvier 2010 :
57 ème Journée Mondiale des Lépreux
la Journée Mondiale des lépreux a pour objectif de collecter
les fonds nécessaires à la guérison, aux soins et à la
réinsertion des victimes de la lèpre, et à la recherche de
traitements contre cette maladie.
La Lèpre, une maLadie toujours présente
La lèpre fait encore des centaines de milliers de victimes dans
le monde. Plus de 14 millions de lépreux ont été guéris ces 25
dernières années et en quinze ans, la lèpre a été éliminée dans
de très nombreux pays, mais elle reste endémique dans plus de
60 pays du monde, et il reste encore plus de un million et demi
de lépreux dans le monde
deux assoCiations sur Le terrain
En France, l’Ordre de Malte France et la Fondation Raoul
Follereau sont engagés dans la lutte contre cette maladie et
contre l’exclusion qui en découle.
Cette année encore, les responsables départementaux de ces
deux associations ont coordonné leurs actions et le samedi 30
et le dimanche 31 janvier, leurs équipes quêteront à la sortie
des messes au profit de la lutte contre la lèpre.
Contacts dans le gard
Thierry de Seguins-Cohorn
06 62 03 88 85
maltegard@hotmail.fr
www.ordredemaltefrance.org
Thierry de Seguins-Cohorn, Infocom
Dominique Doyen,
04 66 67 36 01 / 04 66 23 80 13
doyendom@aol.com
www.raoul-follereau.org

ActuAlités
serviCe dioCésain
des arChives
historiques
Uniquement sur
Rendez-Vous
au 04 66 36 33 50
Lundi 14h-17h
Mardi 9h -12h
Jeudi 9h - 16h
nouvEllEs
Du côté du service des archives
et des bibliothèques
Dans les archives et les bibliothèques du diocèse Nîmes-Uzès-alès nous
avons eu le plaisir de trouver, pour cette nouvelle année, un petit récapitulatif
des calendriers ayant servi à rythmer les jours, les semaines et
les années de nos ancêtres… Mais vous le saviez vous !
Le CaLendrier juLien
Comme son nom l’indique, c’est Jules César qui
en l’an 45 avant J.C. instaura le calendrier Julien.
Basé sur les travaux de l’astronome grec Sosigène
d’Alexandrie qui fixait la durée tropique de l’année
à 365,25 jours solaire moyens, il mit fin au désordre
général qui régnait à Rome.
En effet, la date était alors fixée par les pontifes qui
se basaient sur des événements divers comme les
échéances fiscales, etc...
Ce nouveau calendrier fut le premier à doubler un
jour tous les 4 ans. Le jour choisi fut le 24 Février
et le jour ajouté fut nommé le «bis sextus dies ante
calendas Martii». Ces années «allongées» furent
ainsi appelées années bissextiles.
Il est intéressant de noter également qu’à cette
époque, l’année commençait le 1er Mars. Jules
César modifia cette date et la ramena au 1er Janvier.
Ceci explique les noms des quatre derniers mois
de l’année qui sont les 9, 10, 11 et 12eme mois de
l’année ainsi réformée.
Septembre 9
Octobre 10
Novembre 11
Décembre 12
Le CaLendrier GreGorien
Le Pape Grégoire XIII, en 1582, fait état d’un
décalage d’environ 10 jours. En effet, la durée de
l’année tropique du calendrier Julien alors en cours
est de 365,25 jours au lieu de sa valeur exacte de
365,242 2 jours. Le retard accumulé est alors de
5,78 jours par siècle.
C’est pourquoi le Pape décida le 4 octobre 1582
de rattraper ce retard
en «sautant» 10 jours.
Ainsi à Rome, on passa
immédiatement du Jeudi 4
Octobre 1582 au Vendredi Marie-Hélène Naval
15 Octobre 1582 ! En France, le calendrier grégorien
fut mis en place le Dimanche 9 Décembre 1582
dont le lendemain fut le 20 Décembre 1582.
D’autre part, le Pape supprima 3 années bissextiles
séculaires sur 4, seules sont conservées les années
séculaires dont le millésime est divisible par 400,
comme 1600, 2000, 2400.
Basé désormais sur une durée tropique de 365,242
5 jours, le calendrier grégorien est d’un usage
universel. Notons toutefois qu’il subsiste un
décalage de 3 jours tous les ... 10 000 ans !
Le CaLendrier repubLiCain
La convention décréta le 5 novembre 1793 (an II)
que le point de départ de l’Ere Républicaine et le
commencement de l’an I seront fixés à la date de
la proclamation de la République le 22/9/1792.
Le calendrier républicain fut ainsi mis en usage
en France du 24 novembre 1793 au 1er janvier
1806. Dans le même temps fut créé un calendrier
révolutionnaire divisé en 12 mois de 3 décades
dont les noms des jours découlaient de l’ordre
naturel de numération: prime-di, duodi, tridi,
quartidi, quintidi, sextidi, septidi, octidi, nonidi,
décadi.
Chaque mois se terminait par 5 ou 6 jours
supplémentaires appelés «sans-culottides» où l’on
fêtait les jours de la vertu, du génie, du travail, de
l’opinion et des récompenses.
Les équipes de bénévoles des archives
et bibliothèques du diocèse
voEux
2010
Quelque peu perturbés par le mauvais
temps et la neige, les vœux des prêtres et
des diacres, puis des services diocésains
et des mouvements, à Mgr Robert Wattebled, ce
sont déroulés le vendredi 8 janvier à la Maison
diocésaine. Morceaux choisi des seconds qui
étaient confiés cette année à l’Enseignement
catholique dont le directeur diocésain, Pierre
Allart, s’est exprimé au nom de tous.
[…] Nous serions bien avisés de nous rappeler les
paroles du curé d’Ars « L’homme est un pauvre
qui a besoin de Tout demander à Dieu ». Dieu
nous révèle qu’une seule chose peur apporter
aux hommes et au Monde l’équilibre et la Paix :
l’Amour. […] Quel autre souhait formuler alors pour
vous Monseigneur, mais aussi pour nous tous, que
nous puissions être, dans nos paroles et nos actes
de l’année 2010, des témoins inconditionnels de
l’Amour du Seigneur.
En choisissant de s’incarner, Dieu nous indique que
l’Amour est l’essentiel de toute vie humaine. Alors
aimons, dans la relation aux autres au sein des
communautés chrétiennes, en priorité avec ceux
qui sont la raison d’être des mouvements et services,
les enfants, les jeunes, les familles, les malades, les
pauvres, les handicapés… Aimons dans la relation
entre les personnes des mouvements et services
(j’y reviendrai plus loin), mais aimons aussi avec
tous ceux qui ne sont pas de l’Eglise, avec lesquels
nous oeuvrons en partenaires dans les instances
politiques, administratives ou juridiques.
Les vœux du Nouvel An seraient sans doute
bien différents si Noël ne les précédait pas et si
l’Epiphanie ne les suivait. Les mages nous invitent
à ne pas rester dans nos crèches respectives,
mais à nous mettre en marche…oui, nous mettre
en marche avec comme étoile pour nous guider
l’Amour. L’itinéraire importe peu. D’ailleurs il
correspond souvent si peu à celui que nous
avions prévu. La route choisie mène toujours à des
rencontres qui ne sont pour le Seigneur que des
prétextes à grandir en Humanité.
Quel autre souhait formuler maintenant que
celui de rencontres réussies, humainement
épanouissantes au sein de notre Eglise Diocésaine
evêché de nîmes > 2 janvier 20 0 > n° 2
tout particulièrement, avec vous
Monseigneur à nos côtés chaque
fois que possible pour faciliter
ce que vous souhaitez « un
entrecroisement régulier entre le
réseau des communautés locales et
celui de chacun des mouvements
et services ». Orientation à vivre
non comme une injonction, mais
comme une invitation à faire la volonté du Père
: Que tous soient un comme tu es un en moi, et
moi en toi ». […] Si notre identité chrétienne la
plus profonde est authentiquement marquée
par l’Amour, alors et je m’autorise à vous citer
Monseigneur « nos différences, nos appartenances
diverses, nos frontières ne disparaîtront pas,
mais elle se relativiseront ». Il nous faut donc
provoquer ces occasions d’œuvrer ensemble pour
aider les hommes à vivre les réalités de ce temps
et témoigner du Seigneur, de manière implicite et
surtout explicite.
Peut-on ne pas formuler pour nous tous le
souhait que la Première Annonce s’impose plus
naturellement et le courage de dire Qui nous
fait vivre authentiquement ? Les opportunités de
collaboration entre les mouvements et les services
existent bien sûr, contenues dans le livret « Accueillir
et Servir Ensemble la Parole de Dieu ». […]
Ce mot Ensemble constitue à lui seul un vœu que
nous recevons de vous Monseigneur et que nous
partageons avec le Pasteur que vous êtes, soucieux
que le troupeau fasse corps pour des initiatives
réfléchies et concertées au service des hommes
de cette terre gardoise, et plus spécifiquement les
plus démunis. Que cette rencontre soit l’occasion
de vous remercier de votre présence à nos côtés,
de vos encouragements, parfois très vigoureux, à
travailler davantage les uns avec les autres, les uns
aux services des autres, afin de vivre Communion
et Unité.[…]
Pierre Allart
Directeur Diocésain de l’enseignement catholique du Gard
http://ecgard-nimes.cef.fr

viE
consAcréE
ActuAlités
0
Le 2 février, nous fêtons la vie consacrée…
Inaugurée en 1997 par le Pape Jean-Paul II, cette journée a trois objectifs. En premier lieu « remercier le
Seigneur pour le don de la vie consacrée qui enrichit et réjouit l’Eglise, par la multiplicité des charismes
et le dévouement de tant de vies totalement données au Seigneur et aux frères ». Ensuite, mieux connaître
et apprécier la vie consacrée, les communautés et les religieux que nous côtoyons. Enfin, inviter une
nouvelle fois les personnes consacrées « à célébrer ensemble et solennellement les merveilles que le
Seigneur accomplit en elles ». Pour cela elles sont conviées à réfléchir sur le don reçu et à affermir la
conscience de leur mission incomparable dans l’Eglise et pour le monde.
Fragilité et beauté de la vie religieuse
Crise des vocations, vieillissement de ses membres, mutations diverses, la fragilité de la vie
religieuse revêt aujourd’hui plusieurs aspects qui ont fait l’objet de la dernière journée diocésaine
de la vie religieuse… Pourtant, l’appel à une vie donnée continue à résonner. Et les réponses
sont là, pour dire le bonheur d’y répondre, sous des formes traditionnelles, mais aussi,
parfois, d’autres plus nouvelles ou expérimentales. les pages qui suivent en sont de façon non
exhaustive l’expression et le témoignage.
t « Notre fragilité, comment la vivons-nous ? »
Comment les religieux et les religieuses expérimentent-ils leurs fragilités et qu’en disent-ils ? Chacun
était invité pour les relire et les partager à la rencontre diocésaine de la vie religieuse du 11 novembre, à
se questionner dans trois domaines (personnel, communautaire, missionnaire : « sur le terrain »). Après
un premier écho de cette rencontre au mois de décembre (cf. EDN n° 20 06/12/09), Eglise de Nîmes
revient ici sur le résultat de l’enquête…
nous en disons quoi, personneLLement ?
• Nous crions vers le Seigneur : “Pourquoi dors-tu ?”
• Nous entendons le Christ : “Venez à moi, vous qui peinez”
• Nous prions avec le Psalmiste : “Dans la vieillesse encore ils portent du fruit” (Ps 98)
• C’est une école d’humilité, de libération, de mort continuelle et de résurrection vécue
dans la foi. L’humilité oblige à se faire aider des autres et de Dieu !
• Nous sommes provoquées à nous centrer sur l’essentiel : la prière, la communion des
saints. À croire à l’action de l’Esprit Saint : la sève de l’Esprit passé par nous, par notre
prière et notre offrande, nous les petites racines du grand arbre de la Congrégation.
• La force de Dieu dans notre faiblesse se manifeste à notre insu.
• L’autre, ma sœur, si proche et si différente de moi, a toujours un message qui peut
m’inviter à rejoindre le Christ.
• Il s’agit de consentir au réel et pas seulement de le subir.
• Se rappeler que notre véritable but est la fécondité et non l’efficacité chiffrable.
nous en disons quoi, en Communauté, dans
une ConGréGation ?
• S’ouvrir à l’espérance : appartenir à un Institut
international nous ouvre à d’autres tellement
différents.
• Suscitée par Dieu qui nous précède, que nous
cultivons par la vie communautaire, ce qui nous
permet de porter la fragilité d’un groupe.
• Importance de croire au charisme de la
Congrégation ; de l’actualiser pour en vivre
aujourd’hui dans l’Esprit.
• Vivre le charisme là où l’on est.
• Les rencontres avec d’autres communautés dans
le diocèse sont source de joie.
• Nous sommes acculées au “petit reste” et
l’expérience séculaire d’Israël nous invite à une
espérance inébranlable.
• Une spiritualité non pas de “bien mourir”, mais
de bien vivre jusqu’au bout. Surtout parce qu’elle
est fragile, la vie a un prix inestimable : “elle est à
savourer”. On nous prend pour des gens qui vont
mourir et nous voilà vivants.” (II Cor 6,9)
• C’est un temps de dépouillement souvent onéreux
à travers lequel nous voulons vivre l’attitude de Jean
Baptiste : “Il faut qu’il croisse et que je diminue”.
• Une invitation à l’abandon à la Providence, si bien
vécu par nos Fondateurs, qui eux aussi ont connu
bien des fragilités tout au long de leurs parcours,
mais “le Seigneur ne les a jamais abandonnés”
• Mes fragilités, mes manques font-ils de moi
quelqu’un qui ose dire à l’autre : “j’ai besoin de toi !”
On aimerait mieux pouvoir se passer des autres …
et si c’était un chemin pour être fraternelles !
• Précarité et prière sont deux mots qui ont même
racine (en latin : precarius = obtenu par la prière)
• Poser un acte de foi pour “un vivre ensemble
autrement” dans et avec cette fragilité reconnue.
• Il peut être bien réconfortant de se rappeler
que rentrer dans le plan de Dieu ne demande pas
forcément de le comprendre.
• La situation de l’Église et de nos Congrégations
nous introduit dans une phase de mort et de
résurrection.
evêché de nîmes > 2 janvier 20 0 > n° 2
t Rencontre avec Catherine Marchisio,
sœur de la Présentation de Marie
Catherine Marchisio a 39 ans. Originaire
de Bellegarde, elle avait
commencé des études de «prof
de maths». Catherine avait promis
au Seigneur de lui donner «quelques
années de ma vie comme
missionnaire», mais voilà,… une
question… une retraite… «le feu
a pris dans mon cœur, Il a tout demandé,
c’est tout ma vie que je lui
ai donnée et je ne regrette rien !».
aujourd’hui Catherine qui a fait
ses premiers vœux en 1994 est
sœur de la Présentation de Marie.
Elle vit à alès et est animatrice en
pastorale au lycée Bellevue.
Comment résonne en vous ce terme un peu
récurrent des « fragilités de la vie religieuse » ?
Personnellement, je pense que c’est au cœur de
la fragilité que Dieu peut faire des merveilles. Il
est sage de faire le point avec sérénité devant nos
fragilités sans doute… de regarder ce que nous
appelons « fragilités » : peu de vocations, religieuses
âgées plus nombreuses qu’avant dans une même
communauté, services apostoliques toujours aussi
pressants … même plus peut-être dans une société
déchristianisée qui cherche … demandes toujours
plus nombreuses de formations et de présences
d’écoute, de compassion…
Ensuite, face à ces « fragilités », il y a deux
possibilités : soit perdre pied, et avoir peur devant
l’inconnu qui peut paraître impossible à surmonter,
soit choisir la confiance et l’abandon en Celui qui
nous appelle à le suivre sans avoir peur.
Celui qui m’a appelée est Fidèle. Pour surmonter
nos fragilités, il me semble que nous devons
nous renouveler sans cesse dans son amour,
chercher quels chemins il nous invite à imaginer
et à poursuivre aujourd’hui. Aujourd’hui nous
Soeur Catherine

viE
consAcréE
ActuAlités
2
percevons des besoins différents et nous faisons
l’objet de nombreux appels. Mais qu’est-ce qui
demeure fondamental dans la vie religieuse ? dans
la communauté où je vis ? Qu’est-ce qui me fait
vivre ?
Dans la famille, la société, l’Eglise,… pour vivre
ensemble les générations sont appelées à se parler
et à s’enrichir les unes les autres ; comment vivezvous
cela ?
Avec les sœurs aînées, j’échange beaucoup et
je leur partage mes joies et les difficultés de la
mission parfois. Elles me permettent ainsi par leur
écoute de mettre des mots sur le vécu, et elles
m’interpellent, m’aident, ont un regard plus apaisé
que le mien plus sage ! Rempli de bon sens et
d’expérience. Et je suis assurée de leur prière.
Ce que je peux leur apporter … ? Il me semble,
un je ne sais quoi de passion pour notre monde,
une connaissance des jeunes d’aujourd’hui,
des questionnements nouveaux … des activités
simples mais si importantes qui font qu’elles sont
parties prenantes de la mission d’évangélisation et
les aider à continuer dans la radicalité du don, du
don initial au Christ, dans la joie.
Et entre sœurs plus jeunes, quels moyens prenezvous
(en congrégation, ou avec d’autres) pour
nourrir votre choix de vie ?
Il est très important de pouvoir se retrouver avec
d’autres jeunes sœurs … ou, disons, de sœurs
plus ou moins du même âge. Pour échanger mais
aussi pour se détendre ensemble… Nous allons
au cinéma, partons trois jours dans un gîte en
montagne ou allons à la mer, nous faisons des
tronçons du chemin de St Jacques et il nous arrive
même à certaines veillées de « refaire le monde ».
Et j’aime particulièrement ces temps où nous nous
mettons à rêver ensemble… parfois un rêve partagé
devient réalité !
Nous prenons du temps aussi pour la formation
ensemble ou plus personnellement, car c’est très
important de garder un regard ouvert … et un regard
attentif aux signes des temps, aux signes de Dieu
dans le monde. La Présentation de Marie est une
congrégation internationale et j’ai aussi la joie de
pouvoir retrouver les sœurs plus jeunes d’Europe
pour des temps de réflexion, d’échange, de
pèlerinage. La dernière rencontre a été la réalisation
d’un pèlerinage international à Bourg Saint Andéol :
voilà un rêve qui est devenu réalité !
la vie religieuse est marquée par les 3 voeux de
chasteté, pauvreté et obéissance. Comment faire
entendre cette « exigence »… Vous faites partie
du service diocésain des vocations ?...
Exigence ? Une seule chose l’emporte, en fait : c’est
un grand Amour qui appelle ! Un abandon que le
Christ vient lui-même fortifier par sa grâce, jour après
jour, si nous lui ouvrons notre cœur avec confiance,
si nous prenons le temps de nourrir notre relation
d’intimité « avec Lui et en Lui » nous tournant vers
le Père. « Surtout si le Christ t’appelle, ne crains
pas, Il est Fidèle, laisse-toi aimer simplement. »
Les vœux de chasteté, de pauvreté et d’obéissance
sont l’expression de notre réponse pour marcher
à la suite du Christ dans la vie religieuse. Ils nous
maintiennent « en tension d’amour ». Ils nous
ouvrent aux autres et font de nous progressivement
des femmes libres pour aimer comme le Christ a
aimé. Les vœux ne peuvent être accomplis que
dans une communauté fraternelle où chacune
essaie de vivre cette exigence amoureuse. La
communauté est un réel soutien.
Propos recueillis par Betty Delichère, Infocom
L’assemblée générale de la CORREF (Conférence unique des religieux-religieuses) permettra à ses
membre de relire sa première année d’exercice et de préparer l’avenir.
«en temps de crise, il marche avec eux». réponses de la vie religieuse... Tel est le thème de l’Assemblée
de Lourdes qui se déroulera du 22 au 26 novembre 2010
www.viereligieuse.fr
Notre projet de vie est accueilli et porté par
l’Ordre dominicain qui a reconnu dans ce qui est
en train de naître une graine « prête à germer »
qu’il faut « accompagner dans sa croissance ».
Quatre ans après les premières réflexions, deux
ans après l’accueil par le diocèse à Caissargues,
la fraternité Notre Dame de Joie a été reconnue le
24 octobre 2009 comme fraternité laïque de vie
régulière « ad experimentum » par le Prieur de la
Province dominicaine de Toulouse. Nous avons
fait ce jour-là un premier engagement « à la suite
du Christ obéissant, chaste et pauvre », dans une
vie communautaire organisée par une règle de vie
où se retrouvent les grandes composantes de la vie
dominicaine : annonce de l’évangile « par la vie et
la parole », vie commune, office choral, étude de
la Parole de Dieu.
Le Provincial nous a remis l’habit de l’Ordre, que
nous portons dans la liturgie, la vie commune et
certains apostolats, conformément à la tradition
dominicaine, renouvelant l’ancienne mode des
«tertiaires vêtues».
Cette forme de vie consacrée intègre aussi une
présence au monde par l’exercice d’un métier.
Nous avons aussi la joie de partager notre vie de
prière dans une paroisse chaleureuse.
Notre petite et toute jeune communauté n’est pas
à proprement parler une communauté religieuse
car la structure qui la porte n’est pas reconnue
comme telle par l’Eglise. Sa croissance et son
accompagnement sont assurés par cette famille
spirituelle authentifiée par huit siècles d’existence
jusqu’à ce que mûrisse une forme de vie religieuse
greffée à l’ordre dominicain, « si Dieu lui prête
vie… »
danielle, Hélène et Soizic-Marie
evêché de nîmes > 2 janvier 20 0 > n° 2
t La Fraternité dominicaine Notre Dame de Joie, à Caissargues
la vie consacrée a de multiples visages. Certains sont plus traditionnels que d’autres. Parce que
«les temps changent», mais que l’appel du Seigneur demeure, d’autres expériences de «vie
donnée» surgissent. En voici une menée en accord avec notre diocèse.
Danielle, Hélène et Soizic-Marie
Danièle, 35 ans, originaire
d’Avignon, pharmacien d’officine
à Marguerittes
Je me suis engagée dans la
Fraternité pour vivre à fond ma
vie de baptisée dans le chemin
le plus épanouissant pour moi à
la suite de saint Dominique. La
vie commune est un soutien de
chaque instant pour témoigner
de l’Amour miséricordieux du
Seigneur et en vivre dans toutes
les rencontres quotidiennes.
« A ceci tous reconnaîtront que
vous êtes mes disciples : si vous
avez de l’amour les uns pour les
autres. » Jean 13,35
Hélène, 43 ans, de Sumène. Musicienne intervenant auprès d’enfants.
Je me suis longtemps interrogée sur ma vocation, sans imaginer être
impliquée dans une aventure telle que le démarrage d’une nouvelle
fraternité. J’ai la certitude que le Seigneur nous conduit, rendant possible
ce qui humainement ne le serait pas. Son petit « grain de folie » me
rassure.
Le dialogue entre Jésus ressuscité et Pierre au bord du lac dans l’évangile de
Jean m’accompagne depuis très longtemps dans mon chemin spirituel.
Soizic-Marie, 30 ans, angevine, professeur
d’Histoire-Géographie dans le public.
Les paroles de Jésus (Jn 15) « Demeurez dans mon
amour…portez du fruit…pour que votre joie soit
parfaite…vous êtes mes amis…» résonnent en moi
comme un appel et un don de Dieu.
La vie dominicaine me permet de faire fructifier ces
dons de Dieu : la joie, la liberté, le goût de l’étude,
la rencontre, la compassion, l’amitié, l’espérance
au cœur de mes limites. Voilà ce qui m’a décidée à
m’engager dans la Fraternité.
Le mot de La fin :
« Mais c’est ta providence ô Père, qui le pilote (le bateau), car tu as mis un chemin jusque dans la mer, et dans les flots,
un sentier assuré, montrant que tu peux sauver de tout, en sorte que, même sans expérience, on puisse embarquer »
(Sg 14, 3-4)

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consAcréE
ActuAlités
t Profession solennelle au monastère Notre Dame de la Paix-Dieu, à Cabanoule
Moi, Sœur Claire-Elizabeth Hunter,
je promets stabilité, conversion de vie et obéissance
selon la Règle de saint Benoît,
devant Dieu
et tous les saints dont les reliques sont ici vénérées,
en monastère de Notre dame de la Paix-Dieu
de l’Ordre cistercien de la stricte observance,
construit en l’honneur de la Vierge Marie,
Mère de Dieu, toujours vierge,
en présence de sœur Elisabeth Unal,
Prieure de ce monastère,
et du Père Hugues Chapelain de Seréville,
Abbé de Notre Dame des Neiges et Père immédiat,
Au cours de l’Eucharistie présidée par Monseigneur Robert
Wattebled, Evêque de Nîmes.
Il est un peu plus de 10 h, en dimanche 27
décembre (Fête de la Sainte Famille), le chant
des litanies des saints s’achève, lorsque
Claire-Elizabeth, debout devant la Prieure et le
Père Immédiat fait profession solennelle dans la
petite chapelle du monastère de la Paix Dieu, à
Cabanoule.
Dans l’assemblée, des amis, des paroissiens, des
religieuses, des moniales, des prêtres, des laïcs
« associés », des membres de l’Arche, sa famille.
Particulièrement ses deux sœurs, qui ont rapporté
de la terre du Canada pour la déposer dans le
chœur et marquer du signe de la croix Claire-
Elizabeth au tout début de la célébration.
Que de « déplacements » et de chemin parcouru
jusqu’à ce dimanche matin.... Les cartes des
continents (Amérique du Nord, Afrique, France) et
les indications portées au dos du petit livret qui
aide à suivre le déroulement de la cérémonie le
signifient bien :
Née à Québec, dans une famille catholique de
cinq enfants, Claire-Elizabeth a fait des études
d’infirmière et a abandonné toute pratique
religieuse avant de découvrir au Canada anglais la
communauté de partage et d’accueil « Madonna
House ». C’est là qu’elle entend parler de la
communauté de l’Arche. Profitant d’un séjour en
Hollande, elle se rend à Trosly-Breuil… Elle reste
25 ans au service de la communauté, dont 17
passés en Afrique, principalement au Burkinafaso,
où elle devient référente pour tout le pays qu’elle
sillonne. Au terme de ces années d’intense activité,
Claire-Elizabeth éprouve le besoin de prendre une
année sabbatique. Elle part se reposer au monastère
bénédictin de Koubri au Burkina Faso : « Alors que
je n’avais jamais envisagé une vie religieuse, c’est
là que Dieu est venu me chercher. Je suis restée
6 mois au monastère, profondément bousculée,
avant de retourner travailler pendant deux ans à
l’Arche pour vérifier le choix que j’envisageais…
vous connaissez la suite. »
Depuis, Claire-Elizabeth a avancé pas à pas vers sa
profession solennelle. Pré-postulante, postulante,
novice, vœux temporaires ; c’est au terme d’un
parcours de six années qu’elle peut s’engager
définitivement : « Je demande à faire profession
pour l’amour de Dieu ici, à la Paix-Dieu, pour sa
mission de prière pour l’Eglise, pour l’Unité des
chrétiens, pour le monde et pour la communion
profonde de ceux que j’ai quitté. » (1)
« En Afrique on disait « Dieu est grand »… A travers
cette célébration, cette cérémonie, pour moi, oui
vraiment, DIEU EST GRAND ! Tout est possible
avec Lui ! », nous confie-t-elle, rayonnante, à l’issue
de la cérémonie. Et nous, nous prions pour elle,
comme nous prions pour chacune de ses sœurs de
Cabanoule, pour chaque religieux et religieuse que
nous connaissons :
« Le Seigneur a fait naître et grandir en ton cœur
le dessein de te consacrer à lui :
que sa grâce te donne chaque jour
la force de répondre fidèlement
aux exigences de ta vocation…
Qu’il t’établisse dans le monde entier
comme signe et témoin de son amour…
Et que sa bonté te donne
de garder pour toujours dans le ciel
les liens qui t’unissent au Christ sur la terre… » (2)
Betty delichère, Infocom
(1) dans le rite de profession
(2) dans la bénédiction solennelle par l’évêque
Rite de profession
(Précédé de la liturgie de la Parole)
• Demande
(Homélie)
• Interrogation
• Prière des fidèles
• Chant des litanies des Saints
• Profession
• Consécration de sœur Claire-Elizabeth
• Remise de la coule et du voile noir
• Rite de l’accueil
• (Liturgie eucharistique)
Bénédiction solennelle par l’évêque
evêché de nîmes > 2 janvier 20 0 > n° 2
ÊTRE CISTERCIENNE À CABANOULE
« Donner chair ici à la prière de Jésus pour
l’Unité »
Je n’ai pas choisi Cabanoule.
C’est un père abbé cistercien
qui m’a parlé d‘un« petit monastère
» dans les Cévennes :
Tout m’a été donné.
Les sœurs de ND de la Paix font partie de l’Ordre
cistercien de la stricte observance. La vie cistercienne
est une manière particulière de vivre selon
la règle de St Benoît, caractérisée surtout par une
vie simple, cachée et laborieuse, dans la solitude et
le silence, et dans une communauté stable, école
de charité fraternelle. L’Ordre, qui dès le début a
eu un rayonnement dans toute l’Europe, compte
maintenant, dans sa branche trappiste, plus de cent
soixante monastères répartis sur les cinq continents, et
de nouvelles fondations ne cessent d’apparaître dans
les jeunes Eglises. En France existent seize monastères
de moines et quatorze de moniales.
La Paix-Dieu, petit monastère isolé et discret, fondé en
1970, voudrait être un humble signe de vie évangélique,
de prière au coeur de l’Eglise, dans l’espérance
de l’unité des chrétiens. Son enracinement dans les
Cévennes protestantes, dans ces lieux marqués par le
scandale des divisions, dit déjà sa vocation : «Donner
chair, ici, à la Prière de Jésus pour l’Unité» :
« Nous sommes aussi en relation avec les orthodoxes
de la région, Sœurs du Monastère de Solan, Frères
du Skite de Sainte Foy, hôtes de passage ; relations
fraternelles mais moins fréquentes. Entre autres formes
de rencontre, chaque année, viennent faire étape chez
nous des étudiants des diverses Eglises, au cours de
leur session nationale d’été consacrée à une prise de
conscience de l’oecuménisme spirituel dans la fraternité
et la vérité. »
En savoir plus sur http://nimes.cef.fr > Je cherche une
communauté religieuse > les Cisterciennes de la Paix-
Dieu
Horaire des offices au monastère :
VIGILES - 4h15 en semaine - 4h15 le dimanche
LAUDES - 7h15 en semaine - 7h15 le dimanche
EUCHARISTIE - 8h30 en semaine - 10h00 le dimanche
SEXTE - 12h15 en semaine - 12h15 le dimanche
NONE - 14h15 en semaine - 14h30 le dimanche
VEPRES - 18h00 en semaine - 17h15 le dimanche

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consAcréE
ActuAlités
t Marie-Josiane Taine, de l’expérience à l’écriture
Marie-Josiane Taine est sœur de Marie Immaculée,
une petite institution dont la maison mère se situe à
Marseille et dont la vocation est d’accompagner des
enfants handicapés, des enfants sourds aveugles, et
plus largement des jeunes qui ont un trouble de
la communication. Par ailleurs, la congrégation
possède à Pont Saint Esprit une maison qui peut
accueillir une douzaine de ces enfants et jeunes
pendant les périodes de vacances scolaires et les
week-ends.
Elle vit en communauté à Notre Dame de Grâce, à
Rochefort du Gard, où elle anime dans le cadre de
journées spirituelles proposées par le sanctuaire,
des « Mardis Lectio ». Les deux ouvrages qu’elle
a publié aux éditions La Bruyère sont les fruits de
cette expérience.
Le bénéfice de leur vente sera intégralement versé
au profit de la maison d’accueil Béthel.
f Lectio : avoir l’âme comme un jardin irrigué
(103 p.) « Parce que la lecture priante de la Parole
a bouleversé ma vie, parce qu’elle m’a transformée
dans mon rapport au Seigneur, à l’Eglise, aux frères
et sœurs, à ceux que je côtoie dans mon travail,
aux personnes handicapées, et au sein de ma
communauté même. J’ai désiré écrire ce premier
livre pour en témoigner et en communiquer, peutêtre,
le goût. La Lectio divina est la base de la vie
spirituelle, le premier pas à poser pour qui veut
déployer toute son existence dans le rayonnement
de la présence divine. Dans ce petit livre j’argumente
cette conviction, je donne des conseils simples,
pratiques, un choix de textes… Parce que la Lectio
n’est pas que l’affaire des « personnes d’Eglise ».
Elle est notre lieu, notre socle commun. »
v « Heureux ceux qui prennent, ceux qui méditent la parole
de Dieu » (ps 1).
f Tu ne vas quand même pas t’éloigner de celui
qui souffre ! « Ce deuxième livre est la suite du
premier. Mais il est davantage ancré dans ma vie
professionnelle. C’est pourquoi il s’adresse sans
doute un peu plus aux parents et aux accompagnants
Comment définir la
Lectio divina ? C’est en
quelque sorte un «petit
exercice» ; une façon de
lire et d’accueillir la Parole
de Dieu, non pas à la
manière d’une recherche
intellectuelle, mais plutôt
celle d’un « cœur à cœur».
Les textes de l’Ecriture
sont des textes à travers
lesquels Dieu parle au
cœur de celui qui l’écoute.
Et quand Dieu nous pouvons nous aussi lui parler en reprenant ses
propres mots. » MJ. Taine
d’enfants et de jeunes adultes handicapés. Il
s’agit d’une série de petites contemplations et
méditations tournées vers la personne qui souffre,
qui est malade, handicapée, exclue. Car la lecture
priante de l’Ecriture nous fait grandir dans la foi,
mais aussi dans la charité. Elle change notre cœur,
notre regard, notre façon de vivre avec les uns et
les autres. Il y a dans cela quelque chose de la
pédagogie de Dieu : Jésus faisait route avec ses
disciples, et ses disciples faisaient route avec lui.
Et nous-mêmes, moi-même, comment je fais route
avec mes frères « blessés » ? »
v « Toutes les choses vont par deux, en vis-à-vis, et il n’y a
rien de déficient. Une chose souligne l’excellence de l’autre. »
(Eclésiastique 42, 24-25)
Propos recueillis par Betty Delichère, Infocom
On peut se procurer les deux livres auprès des éditions la
Bruyère 128 rue de Belleville 75020 Paris. Ou encore auprès
de la librairie Siloë Biblica, à Nîmes. En projet, une soirée organisée
dans le cadre de la pastorale de la personne malade
et handicapée. a suivre.
• Sœurs de Marie Immaculée
Notre Dame de grâces
30650 Rochefort du gard
Tel. 04 90 25 41 51
t Les Frères Missionnaires des campagnes
Les Frères Missionnaires des campagnes sont
présents dans le diocèse de Nîmes depuis 1980.
Cette année là, quatre Frères sont arrivés au
Moulin de l’Oulme, à Rochegude, avec le projet
de créer des liens avec les néo-ruraux, personnes
qui ont fait un choix de vivre autrement. Au fil de
ces 29 années la communauté s’est renouvelée,
en gardant le souci de faire du Moulin un lieu de
rencontre et de partage.
En juillet 2009 les Frères ont quitté le Moulin mais
pas le diocèse puisque 4 d’entre eux ont rejoint à
Pont St Esprit la maison de retraite Notre-Dame de
la Blache. Avec 2 Frères venus de Dieulefit dans
la Drôme, ce sont maintenant 6 FMC qui ont leur
place dans la communauté des Frères des Ecoles
Chrétiennes.
f Les Frères Missionnaires des campagnes ont
vécu en décembre leur 9 ème Chapitre Général, à
La Houssaye en Brie, en Seine et Marne.
un Chapitre qu’est-Ce que C’est ?
Ni une session, ni l’assemblée générale d’une
association, c’est un événement d’Église dans une
démarche de foi. Il a lieu tous les six ans. Il veut
aider les religieux et les religieuses à vivre leur
engagement. « Vivre un chapitre, c’est lire le présent,
en faisant mémoire du
passé, pour anticiper
l’avenir. » dit le Père
Philippe Lécrivain (s.j.)
28 Frères étaient
délégués au chapitre : 19
français, 7 burkinabais,
1 togolais, 1 brésilien.
18 venaient de France,
7 d’Afrique, 3 du Brésil.
Un temps fort est
l’élection du Prieur Général et de son conseil :
Le Frère Edmond CHEVALLEREAU est réélu prieur
général, sont élus ou réélus conseillers les Frères
Sébastien NIAMPA, Thomas BOENA, Thierry
MANGEART
evêché de nîmes > 2 janvier 20 0 > n° 2
Ce que nous avons travaiLLé et qui Guidera notre
route :
cUn autre monde est en marche : marqué
par la mondialisation, nous donnons priorité
aux relations de proximité, à l’attention aux
personnes.
cVivre la fraternité universelle. Nous faisons
l’expérience que nos communautés religieuses
sont attendues comme signes d’espérance, comme
témoignage de vie fraternelle dans la durée et
comme signe ecclésial. L’interculturel, un défi à
vivre en communauté.
cévangélisation et monde rural. Disciples du Christ,
nous réaffirmons aujourd’hui la pertinence d’avoir
des apôtres pour tracer un chemin d’Évangile dans
ce monde rural. Parfois par une simple présence de
communautés « d’aînés ».
cUne famille évangélique. Frères, Sœurs, Laïcs :
notre famille spirituelle s’est élargie, notre recherche
de fraternité entre différents états de vie est un
enrichissement et un stimulant dans la présence
missionnaire en rural.
Crée à l’image de Dieu qui aime cette terre,
l’homme est appelé à aimer et à respecter la
création. En ces jours où l’actualité nous tournait
vers Copenhague, nous n’oublions pas la charte
qui a été publiée dans Chronique
Frères et Sœurs Missionnaires des
Campagnes.
Que fais-tu de la terre ?
Que fais-tu de ton frère ?
Fr emile duthoit

EglisE AnnéE
sAcErdotAlE univErsEllE
ActuAlités
a plusieurs reprises,
le Concile Vatican
II a rappelé à tous
l’importance de l’Ordre
des prêtres dans
l’Eglise. Tout au long
de l’année sacerdotale,
Eglise de Nîmes
invite des prêtres à
commenter quelques
unes des questions
abordées par le Décret
sur le ministère
et la vie des prêtres.
réCiproCité ?
A propos de Presbyterorum Ordinis
Les prêtres en réciprocité avec un peuple
Mais on ne trouve pas ce mot dans
les textes conciliaires. Le décret sur
le ministère des prêtres dit :
« qu’ils font naitre et grandir le
peuple de Dieu » n°4 « les prêtres
apprennent aux chrétiens… ils
éduquent… ils les guident… ils les
instruisent » n°5
« Les prêtres ont à reconnaître
sincèrement et à faire progresser
la dignité des laïcs… Ils doivent
les écouter, tenir compte
fraternellement de leurs désirs,
reconnaître leurs expériences et
leurs compétences… Il faut avoir
assez de confiance dans les laïcs
pour leur donner des responsabilité au service de
l’Eglise en leur laissant liberté et possibilité d’action »
n°9
Le P. Pierre Gauzy
Le directoire pour le ministère de la vie des
prêtres souligne de son côté, que «le prêtre
prie, étudie, travaille et se sacrifie pour la
communauté » n°55
«Il doit avoir l’attitude constante et sincère du
sentire cum ecclesia » n°5L
« Sa vie spirituelle doit être sponsale » n°13
Nous voilà donc sur un registre d’épousailles.
Or dans le mariage chrétien, il est dit et célébré
que chacun des époux reçoit de l’autre.
Mais où est-il dit que les prêtres reçoivent de
la communauté ? Où est-il dit que les prêtres
apprennent de la communauté ?
Réciprocité : le mot n’est pas employé,
la réalité n’est pas évoquée…
pourtant st pauL, encore lui, qui précisait
aux corinthiens :
« Nous ne sommes pas les maitres de votre
foi, mais serviteurs de votre joie » II Cor 1,24
Ne dit-il pas qu’il reçoit autant qu’il donne ?
t Que ce soit au niveau
apostolique.
• Le réconfort :
Th 3,2 : « Nous vous avons envoyé
Timothée pour vous réconforter
dans votre foi.»
Th 3,7 : « Nous avons trouvé là, une
raison de votre foi, un réconfort au
milieu de toutes vos angoisses. »
• La fierté :
II Co 1,14 : « Nous sommes votre
sujet de fierté comme vous êtes le
nôtre au jour du Seigneur Jésus »
• Le zèle :
II Co 4,15 : « Tout ce que nous vivons
c’est pour vous »
7,7 : « Votre zèle pour moi »
• Le souci missionnaire :
Ph 1,5 : « A cause de la part que vous avez prise avec
nous à l’Evangile »
Ph 1,30 : « Le combat que vous m’avez vu soutenir et
que je soutiens encore »
t Que ce soit au niveau personnel.
II Co 6, 11-13 : « Corinthiens, notre cœur s’est grand
ouvert, vous n’êtes pas à l’étroit chez nous, c’est dans
votre cœur que vous êtes à l’étroit. Payez nous donc
de retour ; je vous parle comme à mes enfants, ouvrez
tout grand votre cœur, vous aussi. »
I Th 3,8 : « Maintenant nous revivons, puisque vous
tenez bons dans le Seigneur. »
Rm 14,19 : « Recherchons donc ce qui convient à
l’édification mutuelle »
et pour Le Curé d’ars ?
Simplement trois flashs repérés par Daniel Pezeril
« Pauvre et saint curé d’Ars » (livre de vie)
t « Comme le dit l’abbé Monnin, après son départ
manqué pour Salles, Jean Marie Vianney s’identifiera
de plus en plus à ses paroissiens. Toutes ses pensées
se fixeront sur eux, leurs paix deviendront sa paix, leurs
adversités ses peines, leurs saintetés la seule couronne
qu’il espère. »
t A propos des sermons dans les débuts de son
ministère : douloureusement blessé par « l’inconsistance
du pécheur » (p 127), « chez le curé
d’Ars se lève maintes fois la face d’un Dieu vengeur
assez malaisé à identifier. » (p 129)
L’évolution se fera avec les orphelines de la Providence.
« Il se comportait avec elles comme un père l’eut fait
pour ses propres enfants. »
« Quand les jeunes filles avaient entendu M. le Curé,
déclare C. Lassagne, elles se croyaient transportées
au ciel. Voilà le mot clé. La bonne nouvelle est venue
délivrer le cœur des humbles. » (p 162)
L’évolution se fera aussi avec un confrère de
Montpellier venu passer quelques mois à Ars.
« De quelle lumière manquait alors et encore le saint
sinon d’une saine théologie ? M. Tailhades n’hésite pas
à lui en parler. C’était nécessaire… C’est à partir de
ce moment, dit Mme des Garets,
que le rigorisme du confesseur
le plus recherché du monde
commença à céder. » (p209)
t Sa réponse à l’abbé Monnin
qui lui présentait ses respects fut :
« Un peu d’amitié, c’est tout ce qu’il me faut » (p303)
aLors, La réCiproCité …
t On peut la voir à la manière de Don Camillo.
t On peut la demander dans la prière :
« Dieu qui prends soin de ton peuple et le gouvernes
avec amour, écoute la prière du pape Saint Grégoire.
Accorde ton Esprit de sagesse aux hommes chargés de
conduire l’Eglise :
Que les progrès de ton peuple saint
fassent la joie éternelle de ses pasteurs. »
Pierre Gauzy,
curé du district paroissial de Saint Ambroix,
Bessège, Le Martinet, Molières/Cèze
evêché de nîmes > 2 janvier 20 0 > n° 2
à lire...
ConFidenCes d’un CardinaL
Avec la complicité de deux
journalistes, le cardinal se livre dans
une longue interview. Il évoque sa
jeunesse, ses modèles, sa vocation,
sa formation de liturgiste, Vatican II
et le rôle de la squadra belga, tous
les grands textes de l’Église, la crise
de Louvain, la décolonisation, sa
nomination comme évêque puis très
vite comme archevêque, son statut
de « papabile »... Il parle aussi, sans
langue de bois, de la difficulté de
croire, du rapport entre science et
foi, de la dépénalisation de l’avortement
en Belgique, du manque de vocation, mais
aussi de son rapport aux médias et à la
culture. Au fil des pages, le lecteur croisera
des personnages que le cardinal Danneels a
bien connus, comme le roi Baudouin, Jean-
Paul II et Benoît XVI.
Le cardinal Danneels apparaît comme
quelqu’un de modéré, en recherche
permanente du compromis mais avec un
véritable franc-parler qui n’hésite pas à être
critique.
Quelques articles de presse, plusieurs
extraits de ses plus beaux textes spirituels
et de nombreuses photos rendent ce livre
particulièrement attractif.
• Confidences d’un cardinal
Entretiens avec Christian Laporte et Jan Becaus
Préface de Herman Van Rompuy
Fidélité (Namur)
Racine (Bruxelles)
Décembre 2009
Disponible à la librairie religieuse Siloë-Biblica
23, bd amiral Courbet 30000 Nîmes
Tél. 04 66 67 88 01 / Fax 04 66 21 66 65
nimes@siloe-librairies.com

l’EglisE dAns lE
ActuAlités
20
MondE
La parole des Chrétiens de Palestine
Le Conseil Œcuménique des Églises (C.O.E.),
en collaboration avec le réseau Chrétiens
de la Méditerranée, rend public un très important
texte à références théologiques intitulé : “Un
moment de vérité : une parole de foi, d’espérance
et d’amour du cœur de la souffrance palestinienne.”
Se fondant sur les graves atteintes à la personne humaine
dont sont victimes, depuis plus de 60 ans, les
hommes, les femmes et les enfants de Palestine et
s’appuyant sur la parole de Dieu, les théologiens des
diverses confessions chrétiennes qui l’ont rédigé et
signé ont voulu faire de ce document un constat et
un appel. Extrait.
La résistanCe (CF. §4)
4.2 Les paroles de Jésus sont claires. Aimer, voilà ce
qu’il nous a donné comme commandement : aimer
les amis et les ennemis. Voilà une directive claire,
lorsque nous nous trouvons dans des circonstances
dans lesquelles nous devons résister au mal, quel
qu’il soit.
4.2.1 Aimer c’est voir le visage de Dieu en tout être
humain. Toute personne est mon frère et ma soeur.
Néanmoins, voir le visage de Dieu en toute personne
ne veut pas dire consentir au mal ou à l’oppression
de sa part. L’amour consiste plutôt à corriger le mal et
à arrêter l’oppression.
L’injustice imposée au peuple palestinien, c’est-àdire
l’occupation israélienne, est un mal auquel il
faut résister. C’est un mal et un péché auquel il faut
résister et qu’il faut écarter. Cette responsabilité incombe
tout d’abord aux Palestiniens eux-mêmes qui
subissent l’occupation. L’amour chrétien en effet ap-
pelle à la résistance à l’occupation, mais l’amour met
fin au mal, en prenant les voies de la justice. Elle incombe
ensuite à la communauté internationale, car
la légitimité internationale gouverne aujourd’hui les
rapports entre les peuples, et c’est en fin l’oppresseur
lui-même qui doit se libérer du mal qui est en lui et
de l’injustice qu’il exerce contre les autres.
4.2.2 Lorsque nous passons en revue l’histoire des
peuples nous y trouvons des guerres fréquentes. Nous
y trouvons la résistance à la guerre par la guerre, et
à la violence par la violence. Le peuple palestinien
a tout simplement pris la route de tous les peuples,
surtout dans les premières phases de sa lutte contre
l’occupation israélienne. Mais il a aussi résisté pacifiquement,
notamment durant sa première intifada.
Avec tout cela, nous voyons que tous les peuples
doivent s’engager dans une nouvelle voie dans leurs
rapports les uns avec les autres et pour la solution
de leurs conflits : éviter les voies de la force militaire
et recourir aux voies de la justice. Cela s’impose en
premier lieu aux peuples puissants militairement qui
exercent l’injustice à l’égard de peuples plus faibles.
4.2.3 Nous disons que notre option chrétienne face à
l’occupation israélienne est la résistance ; c’est là un
droit et un devoir des chrétiens. Or cette résistance
doit suivre la logique de l’amour. Elle doit donc être
créative, c’est-à-dire qu’il lui faut trouver les moyens
humains qui parlent à l’humanité de l’ennemi luimême.
Le fait de voir l’image de Dieu dans le visage
de l’ennemi même et de prendre des positions de résistance
à la lumière de cette vision est le moyen le
plus efficace pour arrêter l’oppression et contraindre
l’oppresseur à mettre fin à son agression et, ainsi, atteindre
le but voulu : récupérer la terre, la liberté, la
dignité et l’indépendance.
4.2.4 Le Christ nous a donné un exemple à suivre.
Nous devons résister au mal, mais il nous a enseigné
de ne pas résister au mal par le mal. C’est un commandement
difficile, surtout lorsque l’ennemi s’obstine
dans sa tyrannie et persiste à nier notre droit à
exister ici dans notre terre. C’est un commandement
Famille
difficile. Mais c’est le seul qui peut tenir tête aux dé-
clarations claires et explicites des autorités israéliennes
refusant notre existence ou à leurs divers prétextes
pour continuer à nous imposer l’occupation.
4.2.5 La résistance au mal de l’occupation s’insère
donc dans cet amour chrétien qui refuse le mal et
le corrige. C’est une résistance à l’injustice sous tou-
tes ses formes et avec les moyens qui rentrent dans
la logique de l’amour. Nous investissons toutes nos
énergies pour faire la paix. Nous pouvons recourir
à la désobéissance civile. Nous résistons, non par la
mort, mais par le respect de la vie. Nous respectons
et vénérons tous ceux qui ont donné leur vie pour la
patrie. Et nous disons aussi que chaque citoyen doit
être prêt à défendre sa vie, sa liberté et sa terre.
4.2.6 L’appel lancé par des organisations civiles palestiniennes,
des organisations internationales, des
ONG et certaines institutions religieuses aux individus,
entreprises et Etats en faveur d’un boycott économique
et commercial de tout produit de l’occupation,
s’insère dans la logique de la résistance pacifique.
Ces campagnes de soutien et de solidarité doivent se
faire avec courage, tout en proclamant sincèrement
et clairement que leur but n’est pas de se venger de
qui que ce soit, mais de mettre fin au mal qui existe,
pour en libérer l’oppresseur et l’opprimé. L’objectif
est d’affranchir les deux peuples des positions extrémistes
des différents gouvernements israéliens, afin
de parvenir enfin à la justice et à la réconciliation.
Avec cet esprit et cette action, nous finirons par arriver
à la solution tant attendue, comme cela s’est réalisé
en Afrique du Sud et pour d’autres mouvements
de libération dans le monde.
4.3 Par notre amour nous dépassons les injustices
pour jeter les bases d’une nouvelle société, pour
nous et pour nos adversaires. Notre avenir et le leur
ne font qu’un : ou bien un cercle de violence dans
lequel nous périssons ensemble, ou bien une paix
dont nous jouissons ensemble.
Nous invitons les Israéliens à renoncer à leur injustice
à notre égard, à ne pas déformer la vérité de l’occupation
en prétendant lutter contre le terrorisme.
Les racines du «terrorisme» sont l’oppression de la
personne humaine et le mal de l’occupation. Il faut
que cela disparaisse si vraiment il y a une volonté
sincère de mettre fin au terrorisme. Nous invitons
les Israéliens à être partenaires de paix et non partenaires
dans un cycle de violence sans fin. Ensemble,
nous résistons au mal, celui de l’occupation, et celui
du cycle infernal de la violence.
Décembre 2009
Sources : http://paxchristi.cef.fr
evêché de nîmes > 2 janvier 20 0 > n° 2
Urgence en Haïti
Après le séisme qui a frappé l’île mardi 12 janvier
2010, le pape Benoît XVI a exprimé sa solidarité
et lancé un appel en faveur d’Haïti : «Mes pensées
vont à la population, durement frappée il y a
quelques heures par un fort séisme ayant causé
la mort de nombreuses personnes, sans compter
les disparus, mais aussi causé de graves dégâts
et privé de toit beaucoup de gens, a-t-il déclaré.
Je vous invite à vous unir à ma prière pour les
victimes de cette catastrophe et ceux qui les
pleurent. J’exprime ma solidarité à qui a perdu
sa maison et plus généralement à tous ceux qui
ont été touchés, implorant Dieu de leur accorder
réconfort et assistance. J’en appelle aussi à la
générosité internationale afin que ces frères et
soeurs dans le besoin et la souffrance reçoivent le
soutien solidaire de la communauté internationale.
Par le biais de ses institutions caritatives, l’Eglise
catholique a immédiatement assuré Haïti de sa
participation aux besoins les plus urgents de la
population».
soLidaires
g Le « Pôle Amérique latine » du Service de la
Mission Universelle de l’Eglise.
Service de la Mission Universelle
58, avenue de Breteuil
75007 Paris
Tél. 01 72 36 68 95
g Le Secours catholique et Caritas Haïti.
Contact délégation du gard :
Eric THIMEL 04 66 67 68 71
22 rue Briçonnet 30000 NIMES
Département relations - media : 01 45 49 73 23
g Le CCFD-Terre Solidaire et ses 7 partenaires
locaux.
Contact délégation du gard :
6 r Salomon Reinach, 30000 NÎMES
04 66 67 57 82
2

ActuAlités
direction diocésaine de l’enseignement catholique Téléphone : 04 66 04 94 20 Fax : 04 66 04 00 98 ddeC.Gard@wanadoo.fr
« L’homme contemporain écoute plus volontiers les témoins que les maîtres ou s’il écoute les maîtres, c’est parce qu’ils sont
témoins…
L’Evangile doit être proclamé d’abord par un témoignage de vie… Il n’y a pas d’évangélisation vraie si le nom, l’enseignement, la
vie, le mystère de Jésus de Nazareth fils de Dieu ne sont pas annoncés » Paul VI.
Bienvenue dans l’Enseignement Catholique du Gard où 21 000 enfants et adolescents sont accueillis dans 40
écoles, 17 collèges et 9 lycées d’enseignement général et professionnel… présentés sur le site ecgard.org
Faire découvrir, dans le fonctionnement des établissements, dans la vie des communautés éducatives, le Seigneur
qui est Amour, Pardon et Espérance est le défi à relever par l’accueil bienveillant et l’accompagnement
attentif de la personne, et de tous, notamment des plus démunis. Pierre ALLArT, directeur diocésain
LYCÉE POLYVALENT
et « Lycée des Métiers »
LYCÉE PROFESSIONNEL
CAP Vente
BEP Carrières Sanitaires et Sociales
BAC PRO 3 ans : Mode, Commerce/ Service, Administration,
Comptabilité
Programme LEONARDO, sections européennes Espagnol / Anglais
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Stage préparatoire à l’entrée en Seconde- Stages intensifs de
langues
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Erasmus, Leonardo
Bac ES - ST2S - STG (4 spécialités) - Sections européennes Espagnol
BTS Assistant de Manager, Comptabilité, Tourisme
Management des Unités Commerciales et DCG (en alternance)
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