Essai sur la Musique ancienne et moderne - National Library of ...

SUR LA MUSIQUE. ro?
qu'Ariltote prétendait qu'Orphée n'avait jamais exifté , & que les vers
qui paflaiem: fous l'on nom , étaient d'un Pythagoricien nommé Cercops.
Orpheum Poetam } docet Arifioteles numquam fuijje , & hoc Orphicum carmcn
Pytagonci ferunt cujufdam fuijje Cercopis.
Plutarque nous alïure que fes hymnes étaient aurtî élégants que ceux
d'Homère.
Les Lesbiens pendirent fa lyre dans le temple d'Apollon , où elle fut
long-tems gardée , jufqu'à ce que le fils de Pittacus , ayant oui dire qu'elle
fonait toute feule , & qu'elle avait charmé les arbres Se les rochers , la
voulut avoir , Se l'acheta à grand prix du facriftain*, mais il fit un tel
Charivary, au lieu de l'harmonie qu'il efpérait , que les chiens acoururent
Se le déchirèrent. Ce fut la feule chofe qu'il eut de commun avec Orphée.
Orphée avait fait un poème intitulé : la defeente d'Orphée aux Enfers. S'il
exiftait encore, peut-être prouverait-il que cette prétendue defeente n'était
que fon initiation aux myfteres des Egyptiens.
Du tems de Paufanias, on voyait, à Dium en Macédoine, le tombeau
d'Orphée, qui confiftait en une urne fur une colone, avec une infeription
qui difait qu'il avait été tué par la foudre , fort envié des favoris des
Dieux..
Les Lycomides , famille d'Athènes , favaient fes hymnes par cœur , Se
avaient le. privilège exclufif de les chanter , ainfi que ceux de Mufée,
d'Onomacrite , de Pamphus Se d'Olen , à la célébration des myfteres d'Eleufis y
pareeque la prètrife était héréditaire dans cette famille. Il y a encore des
poèmes fous le nom d'Orphée, publiés à Nuremberg en 1702. Plufieurs ont'
été attribués à Onomacrite, Athénien, qui floriflait fous les Piliftratides ,,
environ cinq cens ans avant J. C. (a).
Panacmus, cité par Ariftide, difait que la Mufique n'était pas feu-;
(a^Horace dit dans fon Art poétique (v. 391), a que le divin Orphée, i'interprète des Dieux-,.
» engagea ies hommes à quiter les forêts, leur enfeigna à vivre plus honètement, & à ne
» pas s'égorger les uns & les autres. C'eft pour cela, que les Poètes ont feint qu'il avait le
» fecret d'aprivoifèr les tigres & les lions.
Sylveflres homincs facer interprefque Deorum
Cccdibus ac vicia fœda decerruit Orpheus ,
Dicius- ob hoc lenire tigres rapidofque kones*.