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MALADIES ET MEDECINE. 373
le goitre, selon lui, existerait, dans un grand nombre de cas, sui
tes individus éerouelleux. «Si le goître et le crétinisme tiennent,
dit-il, à l'absence de l'iode atmosphérique dans l'air des contrées
où ces affections sont endémiques, nous n'y verrons qu'une preuve
de plus en faveur de notre opinion,
puisque la scrofule règne dans
les mêmes contrées, et que l'iode est un des agents thérapeu
tiques les plus actifs que l'on puisse mettre en usage contre cette
dernière maladie1.»
La relation qui existe entre le goître et la scrofule est parfaite
ment justifiée par nos observations en Kabylie : les goitreux et sur
tout les goitreuses y sont très-nombreux. M. le docteur Lucien
Leclerc, dans sa mission médicale en Kabylie,
rend compte d'un
certain nombre de goitres observés chez les Ait Fraouçen, les Ait
Iraten, les Illilten, les Aït Ouasif,
etc. Après avoir énuméré ces
observations, il rappelle une communication faite à l'Académie des
sciences par un médecin en chef de l'armée d'Afrique, que nous
croyons être M. Guyon. Ce médecin considérait l'absence de la
lumière comme cause du goître,
et appuya.it son opinion sur ce
fait, qu'en Algérie, tous les goitreux venaient de la montagne.
M. Leclerc repousse la condition étiologique par le fait lui-même :
il a vu, dit-il, des goîtreùx à Tikichourt, qui est à une altitude de
5^o mètres; à Tifilkout, qui est à 8qq mètres; à Koukou, qui est
à o33 mètres; à 1200. mètres, chez les Aït Itsourar'
L'air et la
lumière, pense-t-il, ne manquent pas aux habitants de ces loca
lités. M. Leclerc oublie que les Kabyles vivent dans des maisons
obscures, à air confiné, où, l'hiver, ils restent emprisonnés par la
continuité des pluies ou du mauvais temps. Cette circonstance est
surtout remarquable pour ceux qui habitent les régions les plus
élevées. Les femmes,
qui sont plus fréquemment atteintes de goître
que les hommes, ont des habitudes très-sédentaires; elles ne quit
tent guère le foyer que pour aller à la fontaine; elles ne respirent
un air pur que par de courtes intermittences; c'est dans l'ombre
que se passe la majeure partie de leur existence.
Bazin, loc. cit. p. 17, note.