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314 LA KABYLIE.
il ne se résigne qu'après avoir bien constaté que tous les moyens
humains sont impuissants à le préserver. Mais alors sa résignation
est sincère et complète , et se traduit par le fameux mektoub rebbi,
qu'on a traduit à tort par «c'était écrit dans le livre du destin,» et
qui n'a d'aulre sens que «Dieu Ta écrit,.c'est-à-dire Ta voulu, que
sa volonté soit faite1. »
S'il y a, du reste, dans le Coran, des versets pouvant servir de base à la doctrine
du fatalisme, on en rencontre en aussi grand nombre au moins d'où l'on peut déduire
le libre arbitre, ia responsabilité et l'initiative personnelles.
Les personnes curieuses d'étudier ces questions et de comparer les idées émises, dans
le Coran touchant le fatalisme, la responsabilité personnelle, l'initiative personnelle, la
grâce et le libre arbitre, pourront consulter les passages suivants :
Fatalisme, —
quant aux individus.
Sourate m verset 1 , 39 ; vi , 2 ; xi , 8 ; ivn , 2-2 ;
lxv, 3; lxxi, h.
— Fatalisme, appliqué aux peuples et aux cités. Sourate vil, verset 32 ; x, 5o; xv,
4, 5;-xvn, 60; xxui, 45; xxvn, 76, 77; xxxiv, 3; xxxv, 12; l'iv, 5i, 5a, 53; lix, 3 ;
lxxii, 26 , 27.
Responsabilité personnelle. — Sourate iv, verset 36 ; vi , 1 o4 ; xxix , 5 ; xxxix, g.
Initiative personnelle. — Sourate vi, verset i35; xxxix, ko.
— Résignation. Sourate u, versets i5o, i5i ; vi,/i63; xvm, a3; vin, 22; m, 25.
Grâce. —
Sourate 11, versets 4, 5, 6, 6.1 , 99, 209, 246, 254, 256, 272, 274;
111, 66, 67, 124; iv, 17, 85; vi, 25,.83, 88; vii, 28, 177, 1 85 ; ix, 28; x, 5o, 96,
97, 100; xi, 120; xxxn, i3; XII, 110; sm, 26, 3o, 33; xvi, 9, g5; xxxv, 9; lxxiv,
34 ; xvi , 1 1 0 ; xxiv, 2 1 ; xlv, 2 2 .
Libre arbitre. —7 Sourate x, versets 108, 109; xm, 12; xvn, 86; xvm, 6, 28;
xxix, 2; xl, 9; xlii, 19; xlv, 21 ; lui, 3a , 3() , 4 o, il, 42; xc, 10 ; xci , 7, 8 , 9, »o;
xli, 46; lxxiv, 4i, 54; lxxvi, 29, 3o, 3i.