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RACES. 303
origine aux Aït Bida, chez les Ait Fraouçen; aux Ibekkaren et aux
Aït Salem , chez les Ait Iraten , et à la tribu des Aït Kodhéa , chez
les Ait Djennad. Des recherches suivies avec soin, surtout dans les
tribus du bord'
de la mer, augmenteraient certainement cette liste.
La beauté des femmes des-
Ait Ouaguennoun, qui est proverbiale
dans le pays, est.regardée aussi comme un indice de leur origine
étrangère.
Bien que nous n'attachions pas, en général, une grande im
portance aux traditions kabyles, nous croyons cependant que ces
indications ne doivent pas être négligées.
L'élément arabe a été introduit plus tard, à la suite des inva
sions, moins par beaucoup la prise de possession violente du sol
que par l'influence de l'islamisme.
Les Isser, formant une population de 1 3,63g habitants, sont
les seules tribus constituées qui paraissent être réellement Arabes.
Us se donnent pour tels, et les Kabyles ne contestent pas cette
assertion. Ces tribus se sont mêlées aux populations voisines par
de nombreux mariag.es, et il est probable que maintenant c'est le
sang
kabyle qui prédomine chez elles.
C'est par les marabouts.surtout que la race arabe a pris pied en
Kabylie. Nous ne croyons pas que tous les membres de cette caste
religieuse soient Arabes comme on Ta prétendu
, ' ; mais il n'est pas
contestable qu'un certain nombre de familles arabes se soient éta
blies comme missionnaires dans le pays au moment de la conver
sion à l'islamisme.
La domination turque, bien que s'étendant sur une faible partie
du pays, n'a pas moins favorisé d'une manière sensible les croise
ments de races.
Pour la formation de ses tribus makhzen des Iâmraouïen, des
Zemoul,d'Amnaïl, des Inezlioun, elle fit appel aux gens de tous les
pays. La majeure partie de ces tribus fut composée, croyons-nous,
de familles kabyles fuyant leurs villages sous le coup de dettes de
sang ou pour d'autres motifs; il est acquis, néanmoins, qu'elles
Nous reviendrons sur celte question , en parlant des marabouts.