THÈSE

qui n'avait qu'un pouvoir juridique (règlement des litiges fonciers, distribution des terres aux aînés
des groupes domestiques, préservation du patrimoine). Mais la gestion économique des terres
reposait sur le chef du groupe domestique, de sorte qu'en pays bété, l'aîné de chaque famille
patriarcale est le responsable des terres familiales. C'était lui qui en assurait la redistribution entre
les membres du groupe : fils, neveux, cousins, petits frères. Cependant cette redistribution n'était
pas systématique. Elle était conditionnée par le maria.:;.;; qui permettait à l'homme de se constituer
une main-d'oeuvre pour les travaux agricoles.
Ainsi dans la société bété, ordre social et ordre économique s'inscrivaient dans une
dynamique orientée vers la recherche d'une plus grande cohésion familiale, vers l'intégration et
l'évolution de l'individu dans un cadre communautaire. Dans le contexte d'une économie de
subsistance où les ambitions étaient limitées, ce système avait parfaitement fonctionné.
La colonisation, en introduisant les cultures de rente, a bouleversé les structures SOC\O­
économiques traditionnelles. En effet, la création des plantations a fait naître l'appropriation privée
du sol. Par conséquent, le père tend de plus en plus à laisser ses biens en héritage à son fils.
L'homme est devenu planteur. En s'intéressant à l'agriculture, la division traditionnelle du travail se
trouve modifiée. La femme continue à cultiver les vivriers, mais participe aussi aux cultures
industrielles. Toutefois, ces cultures vivrières, en devenant commerciales, assurent de plus en plus à
la femme une certaine autonomie financière.
Ainsi donc l'économie de plantation a modifié les rapports entre neveux et oncles, entre aînés
et cadets, entre hommes et femmes. De plus, elle a attiré vers le pays bété des populations
étrangères à la région.
2. Un milieu ouvert aux immigrants.
2.1. Les phases d'arrivée des immigrants.
La dynamique démographique de la région de Daloa n'est pas due au seul fait de la croissance
naturelle. Les mouvements migratoires y ont également participé, grâce au commerce et à
l'économie de plantation.
La première phase d'arrivée des allogènes se situe entre 1905 et 1950. Elle peut se subdiviser
en deux épisodes dont le premier est lié à la création du poste de Daloa et va de 1905 à 1920. Cette
période se caractérise par l'arrivée dans la région de commerçants dioula, sénégalais, fanti, n'zima,
appolonien, baoulé et libano-syriens, impliqués dans le commerce de la kola, du caoutchouc, des
palmistes et de l'huile de palme. Ils travaillaient pour leur propre compte ou jouaient les
intermédiaires entre les populations autochtones et les maisons européennes de la côte ou de
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