Associations de la Chine, Lettres du P. Leboucq ... - Chine ancienne
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<strong>Associations</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Chine</strong><br />
associées. Puis, à mesure que l'existence nationale s'assure, se<br />
fixe et se développe, et que <strong>de</strong>s intérêts différents naissent dans<br />
<strong>la</strong> <strong>de</strong>stinée commune, <strong>la</strong> gran<strong>de</strong> association <strong>de</strong> <strong>la</strong> patrie se<br />
partage, sans se dissoudre, en associations diverses,<br />
particulières, limitées à un seul objet, ou à un seul lieu, ou à une<br />
seule pensée, parce que tels intérêts définis réc<strong>la</strong>ment une<br />
protection plus assi<strong>du</strong>e et plus prochaine que ne peut <strong>la</strong> leur<br />
accor<strong>de</strong>r <strong>la</strong> sollicitu<strong>de</strong> trop vaste <strong>du</strong> pouvoir national.<br />
Ne m'en veuillez pas, mon révérend Père, d'émettre ici cette<br />
théorie et accueillez-<strong>la</strong>, je vous prie, avec in<strong>du</strong>lgence, car elle m'a<br />
été suggérée par <strong>la</strong> lecture <strong>de</strong> votre livre. Ce n'est pas le seul<br />
enseignement qui en ressort. A cet égard vous pouvez quitter<br />
tout scrupule. Vous auriez voulu, me dites-vous, ne pas vous<br />
borner à publier ces p.III lettres telles que vous les avez écrites<br />
autrefois, au courant <strong>de</strong>s événements auxquels vous étiez mêlé,<br />
et d'après les modèles agissants que vous aviez sous les yeux et<br />
dont vous partagiez <strong>la</strong> vie. Vous auriez voulu c<strong>la</strong>sser les faits, les<br />
commenter, les présenter dans leur succession logique plutôt que<br />
chronologique, les ordonner enfin selon un p<strong>la</strong>n d'ensemble qui<br />
aurait offert au lecteur comme <strong>la</strong> dé<strong>du</strong>ction et <strong>la</strong> synthèse <strong>de</strong>s<br />
enseignements qu'ils portent avec eux. Croyez-moi, mon<br />
révérend Père : c'eût été une peine inutile. J'oserai même vous<br />
dire que pour ma part je regretterais que vous l'eussiez prise. Il<br />
est <strong>de</strong>s cas, et celui-ci, ce me semble, est <strong>du</strong> nombre, où l'avocat<br />
et le philosophe ne valent pas un bon témoin ocu<strong>la</strong>ire.<br />
Et quel meilleur témoin peut-on désirer qu'un missionnaire<br />
catholique dont le dévouement ne connaît aucun obstacle et à qui<br />
son aposto<strong>la</strong>t ouvre tant <strong>de</strong> cœurs ? Dois-je oublier aussi que les<br />
signalés services ren<strong>du</strong>s par vous à <strong>la</strong> chose publique vous ont<br />
valu, en <strong>Chine</strong>, <strong>la</strong> dignité <strong>de</strong> Mandarin ? Aussi ne puis-je en rien<br />
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