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Associations de la Chine, Lettres du P. Leboucq ... - Chine ancienne

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<strong>Associations</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Chine</strong><br />

si les moissons <strong>de</strong> l'automne ont comblé les vœux <strong>de</strong>s<br />

<strong>la</strong>boureurs ; c'est une sorte d'inspection qui ne se termine<br />

jamais, p.055 disent les païens les moins enthousiastes, sans une<br />

bénédiction <strong>de</strong>stinée à assurer les récoltes <strong>de</strong> l'année suivante.<br />

Aussi, tous, riches et pauvres, s'empressent-ils d'aller offrir leurs<br />

hommages et leurs souhaits <strong>de</strong> bienvenue à ces divins visiteurs.<br />

Et malheur à l'incré<strong>du</strong>le qui oserait révoquer en doute <strong>la</strong> présence<br />

<strong>de</strong> ces invisibles bienfaiteurs, il serait mal reçu.<br />

La montagne et les <strong>de</strong>ux grands pèlerinages annuels <strong>de</strong> Taî-<br />

ngan-fou sont en profon<strong>de</strong> vénération à ceux-là mêmes qui n'ont<br />

ni les moyens ni <strong>la</strong> dévotion <strong>de</strong> s'y rendre. Mais ce n'est plus<br />

seulement aux jours <strong>de</strong> fêtes que les pèlerins font ce pieux<br />

voyage : chaque jour, vous verriez <strong>de</strong>s dizaines, parfois <strong>de</strong>s<br />

centaines <strong>de</strong> personnes, hâlées par le soleil, exténuées <strong>de</strong><br />

fatigue, gravir péniblement <strong>la</strong> montagne sacrée : elles viennent<br />

<strong>du</strong> Chan-si, <strong>du</strong> Tché-Ly ou <strong>du</strong> Ho-nan, exposer leurs maux, leurs<br />

besoins et leurs vœux à une Vierge que les dieux « ont p<strong>la</strong>cée sur<br />

<strong>la</strong> cime <strong>de</strong> cette montagne, pour servir d'intermédiaire entre le<br />

ciel et <strong>la</strong> terre. »<br />

Parmi les quatorze ou quinze légen<strong>de</strong>s qui parlent <strong>de</strong> <strong>la</strong> Vierge<br />

<strong>de</strong> Taî-chan, je choisis <strong>la</strong> plus accréditée, celle surtout qui sourit<br />

davantage aux lettrés <strong>du</strong> pays. Vous ne <strong>la</strong> lirez pas sans émotion.<br />

La jeune princesse Si-Hoâ, fleur occi<strong>de</strong>ntale, princesse d'une<br />

incomparable vertu, avait, p.056 dès sa plus tendre enfance,<br />

déc<strong>la</strong>ré au roi Kaô-iang 1 , son père, qu'elle vou<strong>la</strong>it <strong>de</strong>meurer<br />

vierge. Ni les promesses, ni les menaces ne purent rien changer à<br />

sa détermination. A l'âge <strong>de</strong> dix-sept ans, Si-Hoâ accompagna<br />

1 Kaô-iang, prince vertueux et sage, dont <strong>la</strong> mémoire aujourd'hui encore, est en<br />

vénération parmi les grands <strong>de</strong> l'Empire <strong>du</strong> Milieu, régna <strong>de</strong> 2512 à 2537 avant l'ère<br />

chrétienne.<br />

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