Associations de la Chine, Lettres du P. Leboucq ... - Chine ancienne
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<strong>Associations</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Chine</strong><br />
DEUXIÈME LETTRE<br />
SOCIÉTÉS RELIGIEUSES<br />
54<br />
Ou-Kiâo, vil<strong>la</strong>ge <strong>de</strong> Yang-Kia-Sé,<br />
1er mars 1875<br />
I. Société <strong>de</strong> Taî-Chan-Hoei, montagne <strong>de</strong> <strong>la</strong> Paix 1<br />
p.052<br />
Les pèlerinages qui, <strong>de</strong>puis trois ou quatre ans, donnent à<br />
<strong>la</strong> France et à l'Europe tout entière un spectacle si touchant, ces<br />
colonnes <strong>de</strong> pèlerins où se trouvent représentées toutes les<br />
c<strong>la</strong>sses <strong>de</strong> <strong>la</strong> société, ces processions si grandioses et si<br />
émouvantes qui ont <strong>la</strong>issé partout, sur leur parcours, les parfums<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> foi et <strong>de</strong> <strong>la</strong> piété, n'ont pas toujours été à l'abri <strong>de</strong>s p.053<br />
dédains et <strong>de</strong>s insultes <strong>de</strong> <strong>la</strong> libre pensée. En <strong>Chine</strong>, le<br />
paganisme, lui aussi, a ses pèlerinages, ses sanctuaires <strong>de</strong><br />
prédilection, ses processions publiques, ses confréries, ses<br />
comités... Et ce ne sont pas seulement les campagnes et les<br />
petites villes <strong>de</strong> province qui les organisent ; les métropoles, <strong>la</strong><br />
capitale <strong>de</strong> l'empire en tête, donnent l'exemple.<br />
Étrange et incompréhensible problème ! La capitale <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
France catholique est trop souvent forcée <strong>de</strong> renfermer ses<br />
solennités dans l'intérieur <strong>de</strong> ses temples. Ces processions qui, en<br />
<strong>de</strong>s temps meilleurs, parcouraient si librement les rues <strong>de</strong> Paris,<br />
ranimant <strong>la</strong> foi <strong>de</strong>s tiè<strong>de</strong>s, commandant le respect aux<br />
1 Si mes lettres tombaient jamais entre les mains <strong>de</strong> quelqu'un <strong>de</strong> ces rares sinologues<br />
qui tiennent à honneur <strong>de</strong> conserver aux mots chinois leur véritable prononciation,<br />
peut-être s'étonnerait-il <strong>de</strong> <strong>la</strong> liberté avec <strong>la</strong>quelle je m'affranchis <strong>du</strong> <strong>la</strong>ngage<br />
grammatical <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Chine</strong>... Je le fais à regret ; mais il m'a paru nécessaire <strong>de</strong> me<br />
conformer à l'orthographe admise par le plus grand nombre <strong>de</strong>s écrivains européens qui<br />
ont parlé <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Chine</strong>. Ainsi, au lieu <strong>de</strong> dire, avec les Chinois, Chain-Hoei, Chain-Tong,<br />
Chain-Si, j'écris avec les Européens : Chan-Hoei, Chan-Tong, Chan-Si, etc.<br />
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