Associations de la Chine, Lettres du P. Leboucq ... - Chine ancienne

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Associations de la Chine que la Chine, pour un pays livré depuis plusieurs milliers d'années aux erreurs et aux stupides superstitions de l'idolâtrie, pourrait être plus avilie et plus ridicule qu'elle ne l'est en effet. I. Société du Nénuphar blanc ou Pei-lien-Kiâo Les lettrés de la Chine assurent qu'il n'y eut jamais, dans l'empire du Milieu, d'autres sociétés secrètes que celle du Nénuphar. Tandis que quelques écrivains européens affirment que cette formidable association ne remonte qu'aux dernières années du règne de Kien-long, nos savants de la Chine, au contraire, lui donnent plus de seize cents ans d'existence. Selon ces derniers, les plus autorisés à coup p.003 sûr, la conspiration des Bonnets jaunes (Hoang-King-tze), qui, sous le règne de l'empereur Lim-Ti (cent soixante ans après Jésus- Christ), formèrent trois puissantes armées, pour venger l'exécution de douze cents lettrés, décapités par ordre du Souverain, n'a jamais été complètement étouffée. On a prétendu que les trois frères Tchang, qui commandaient ces armées, comptaient parmi les disciples les plus fervents de Lâo-tze 1 . C'est une humiliation que la fierté des lettrés n'accepte pas : ils aiment mieux passer pour avoir adhéré à la rébellion des Bonnets jaunes que pour avoir admiré ou suivi jamais les doctrines d'un philosophe aussi méprisable. 1 Le philosophe Lâo-tze naquit cinquante et un ans avant Confucius. Les lettrés le regardent comme un sectaire qui a corrompu la saine doctrine : toutefois ils ne lui refusent pas une place parmi les grands hommes. D'après le proverbe chinois : « pour réussir à soumettre les cœurs et les intelligences, il faut être vraiment grand », Lâo-tze mérite d'avoir sa place parmi les hommes célèbres de la Chine, car, aujourd'hui encore, au grand préjudice de l'extension de la foi catholique, le nombre de ses sectateurs y est considérable. 16 @

Associations de la Chine L'association des Hoang-King-tze, quoique vaincue sous plusieurs empereurs et forcée de changer de nom, n'a jamais cessé de conspirer et de prendre les armes contre le Gouvernement régulier. Au Kouang-si, elle se donnait le nom de Tien-ti-hoei, société du ciel p.004 et de la terre ; dans quelques autres provinces elle se faisait appeler Tien-lien-Hoei, société du Nénuphar azuré ; au Ho-nan et au Chan tong, on la connaissait sous le titre de Hong-lien-Kiâo, société du Nénuphar rouge. Mais partout, dès que l'occasion lui en était fournie, elle s'insurgeait contre le Gouvernement impérial. Quoi qu'il soit de ces dénominations différentes, aussi bien que de l'opinion de ceux qui veulent que la société du Nénuphar remonte à une origine de seize siècles, et de leurs adversaires, qui refusent de confondre cette association avec celle des Bonnets jaunes, je n'ai à parler que du Nénuphar tel qu'il existe, tel qu'il est connu depuis le règne de Kia-King ; c'est à cette époque seulement que les frères du Nénuphar font remonter l'origine de leur association, et voici comment ils en racontent les débuts. Un lettré du Chan-si, connu sous le nom de Ly, homme ambitieux et entreprenant, s'était imaginé qu'il était né pour gouverner un empire ; mais comment se faire des partisans, comment réunir des forces suffisantes pour emporter d'assaut le trône impérial, défendu par une armée de 200.000 hommes ? Un ami intime, auquel il avait communiqué ses projets, lui donna le conseil de parcourir d'abord les campagnes et de prêcher au peuple p.005 une doctrine religieuse ou politique séduisante. — Gagnez d'abord les cœurs, lui dit-il, captivez-les sous le charme de votre parole et de vos promesses, et vous aurez des bras. 17

<strong>Associations</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Chine</strong><br />

L'association <strong>de</strong>s Hoang-King-tze, quoique vaincue sous<br />

plusieurs empereurs et forcée <strong>de</strong> changer <strong>de</strong> nom, n'a jamais<br />

cessé <strong>de</strong> conspirer et <strong>de</strong> prendre les armes contre le<br />

Gouvernement régulier. Au Kouang-si, elle se donnait le nom <strong>de</strong><br />

Tien-ti-hoei, société <strong>du</strong> ciel p.004 et <strong>de</strong> <strong>la</strong> terre ; dans quelques<br />

autres provinces elle se faisait appeler Tien-lien-Hoei, société <strong>du</strong><br />

Nénuphar azuré ; au Ho-nan et au Chan tong, on <strong>la</strong> connaissait<br />

sous le titre <strong>de</strong> Hong-lien-Kiâo, société <strong>du</strong> Nénuphar rouge. Mais<br />

partout, dès que l'occasion lui en était fournie, elle s'insurgeait<br />

contre le Gouvernement impérial.<br />

Quoi qu'il soit <strong>de</strong> ces dénominations différentes, aussi bien que<br />

<strong>de</strong> l'opinion <strong>de</strong> ceux qui veulent que <strong>la</strong> société <strong>du</strong> Nénuphar<br />

remonte à une origine <strong>de</strong> seize siècles, et <strong>de</strong> leurs adversaires,<br />

qui refusent <strong>de</strong> confondre cette association avec celle <strong>de</strong>s<br />

Bonnets jaunes, je n'ai à parler que <strong>du</strong> Nénuphar tel qu'il existe,<br />

tel qu'il est connu <strong>de</strong>puis le règne <strong>de</strong> Kia-King ; c'est à cette<br />

époque seulement que les frères <strong>du</strong> Nénuphar font remonter<br />

l'origine <strong>de</strong> leur association, et voici comment ils en racontent les<br />

débuts.<br />

Un lettré <strong>du</strong> Chan-si, connu sous le nom <strong>de</strong> Ly, homme<br />

ambitieux et entreprenant, s'était imaginé qu'il était né pour<br />

gouverner un empire ; mais comment se faire <strong>de</strong>s partisans,<br />

comment réunir <strong>de</strong>s forces suffisantes pour emporter d'assaut le<br />

trône impérial, défen<strong>du</strong> par une armée <strong>de</strong> 200.000 hommes ? Un<br />

ami intime, auquel il avait communiqué ses projets, lui donna le<br />

conseil <strong>de</strong> parcourir d'abord les campagnes et <strong>de</strong> prêcher au<br />

peuple p.005 une doctrine religieuse ou politique sé<strong>du</strong>isante.<br />

— Gagnez d'abord les cœurs, lui dit-il, captivez-les sous<br />

le charme <strong>de</strong> votre parole et <strong>de</strong> vos promesses, et vous<br />

aurez <strong>de</strong>s bras.<br />

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